【外语学习】趣味英语之论语（学而15）--50
[box=white]【外语学习】趣味英语之论语共赏 Reading of Fun Stuff Confucian Analects 50th
论语--我思故我在
学而篇(15)
子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也；未若貧而樂，富而好禮者也。”
子貢曰：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知?碚摺！�
【原】
子贡曰：“贫而无谄①，富而无骄，何如②”？子曰：“可也，未若贫而乐③，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨④’。其斯之谓与⑤？”子曰：“赐也⑥，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者⑦。”
【今】
子贡说：“贫穷而不巴结奉承，富贵而不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“可以了。但还不如贫穷而仍然快乐而忘其贫，富贵而仍然爱好礼义而忘其富的人。”子贡说：“《诗经》上说：‘好像切削，好像刀锉，好像雕琢，好像研磨’说的就是这个意思吧！”孔子说：“子贡啊，现在可以和你谈论《诗经》了。因为告诉你过去，你就能够推知未来”。
【释】
①谄(chǎn)：谄媚奉承。②何如：怎么样。③未若：还不如。④如切如磋（ｃｕō），如琢如磨：语见《诗经．卫风．淇奥篇》，意思是切割骨角、象牙、玉石，然后加以细细磨制，雕琢，成为器。⑤斯：这一个。⑥赐：子贡名。⑦诸：之于，此处相当于“之”。往：过去。来：未来。
【译】
This is an illustration of the successive steps in self-cultivation.
1. Tsze-kung said, "What do you pronounce concerning the poor man who yet does not flatter, and the rich man who is not proud?" The Master replied, "They will do; but they are not equal to him, who, though poor, is yet cheerful, and to him, who, though rich, loves the rules of propriety."
2. Tsze-kung replied, "It is said in the Book of Poetry, 'As you cut and then file, as you carve and then polish.' -- The meaning is the same, I apprehend, as that which you have just expressed."
3. The Master said, "With one like Ts'ze, I can begin to talk about the odes. I told him one point, and he knew its proper sequence."
【评】
本章是孔子教育弟子做人要不断进取，精益求精。
贫而谄，富而骄，是常人的弱点，贫而不谄、富而不骄虽进了一大步，但仍只是安分守已而已，是消极的有所不为。贫而乐、富而好礼，则超脱于贫富之上，无论贫富都积极地有所为。显而易见，对话中老师的吐词，比弟子的见识高远而积极进取。
子贡经过孔子的启发，联想到《诗经•淇奥》的比兴，表明他聪明过人和要求上进，受到老师的赞许。这场对话，为人们指出了为学、做人必须精益求精、不断攀登的道理。
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既然提到了诗经，不一起赏析一下完全不是我的风格嘛
【文】诗经.卫风.淇奥
瞻彼淇奥⑴，绿竹猗猗⑵。有匪君子⑶，如切如磋⑷，如琢如磨。瑟兮僩兮⑸，赫兮咺兮⑹。有匪君子，终不可谖兮⑺。
瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹⑻，会弁如星⑼。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦⑽。有匪君子，如金如锡⑾，如圭如璧⑿。宽兮绰兮⒀，猗重较兮⒁。善戏谑兮⒂，不为虐兮⒃。
【注】
⑴淇：淇水，源出河南林县，东经淇县流入卫河。奥（yù）：水边弯曲的地方。
⑵绿竹：一说绿为王刍，竹为扁蓄。猗（ē）猗：长而美貌。猗，通“阿”。
⑶匪：通“斐”，有文采貌。
⑷切、磋、琢、磨：治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。均指文采好，有修养。切磋，本义是加工玉石骨器，引申为讨论研究学问；琢磨，本义是玉石骨器的精细加工，引申为学问道德上钻研深究。
⑸瑟：仪容庄重。僩（xiàn）：神态威严。
⑹赫：显赫。咺（xuān）：有威仪貌。
⑺谖（xuān）：忘记。
⑻充耳：挂在冠冕两旁的饰物，下垂至耳，一般用玉石制成。琇（xiù）莹：似玉的美石，宝石。
⑼会弁（guì biàn）：鹿皮帽。会，鹿皮会合处，缀宝石如星。
⑽箦（zé）：积的假借，堆积。
⑾金、锡：黄金和锡，一说铜和锡。闻一多《风诗类钞》主张为铜和锡，还说：“古人铸器的青铜，便是铜与锡的合金，所以二者极被他们重视，而且每每连称。”
⑿圭璧：圭，玉制礼器，上尖下方，在举行隆重仪式时使用；璧，玉制礼器，正圆形，中有小孔，也是贵族朝会或祭祀时使用。圭与璧制作精细，显示佩带者身份、品德高雅。
⒀绰：旷达。一说柔和貌。
⒁猗（yǐ）：通“倚”。较：古时车厢两旁作扶手的曲木或铜钩。重（chóng）较，车厢上有两重横木的车子。为古代卿士所乘。
⒂戏谑：开玩笑。
⒃虐：粗暴。
【析】
据《毛诗序》说：“《淇奥》，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。”这个武公，是卫国的武和，生于西周末年，曾经担任过周平王(前770—前720年)的卿士。史传记载，武和晚年九十多岁了，还是谨慎廉洁从政，宽容别人的批评，接受别人的劝谏，因此很受人们的尊敬，人们作了这首《淇奥)来赞美他。诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。http://www.shicimingju.com/838.htmlhttp://qyrs.depart.hebust.edu.cn/qiyishuwu/ShowArticle.asp?ArticleID=1074
高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。
分享一下刚看到的鸡汤：
“在20多岁这个尴尬的年龄，能做的只是在起风的时候裹紧外套，不停地读书，参加各种活动 ，背很多单词，早睡早起，照顾好自己。我希望不论在未来的哪一天，我都能有资格，以最不容置疑的姿态站在你身边。”
共勉
中文版刘若英的《分开旅行》也很不错，就不贴上来了。
最近会非常忙乱，不能及时回复或联系还请大家谅解。
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文艺青年哈！
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，
棒棒哒