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dxfdxfok木虫之王 (文坛精英)
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| Foucault (2000) notes that there is no objective point from which to measure the veracity or effectiveness of a practice. Rather, particular ways of operating emerge as ‘correct’ or ‘appropriate’ through complexes of truth and power (Foucault, 2000). These complexes are not fixed, as evidenced by moves from activity- and pursuits-based pedagogies towards place-based pedagogies in some contexts (Wattchow and Brown, 2011). In examining truth games, Foucault (2000) is not suggesting that a practice is ‘wrong’; he is highlighting that a particular practice is not necessarily the‘only’ response to contemporary issues. |
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鬼豆虫
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dxfdxfok3楼2014-02-07 17:07:21
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【答案】应助回帖
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Foucault (2000) notes that there is no objective point from which to measure the veracity or effectiveness of a practice. 福柯（2000）指出，没有客观测量的一个实践准确性和有效性的角度。 Rather, particular ways of operating emerge as ‘correct’ or ‘appropriate’ through complexes of truth and power (Foucault, 2000). 相反，特定的经营方式，以真相和权利的复合体呈现为“正确”或“适当的”（Foucault, 2000）。 These complexes are not fixed, as evidenced by moves from activity- and pursuits-based pedagogies towards place-based pedagogies in some contexts (Wattchow and Brown, 2011). 这些复合体是不固定的，可从活动的变动上获得证明，如在一定程度上效果为本的教学向场所为本的教学的转变（Wattchow and Brown, 2011）。 In examining truth games, Foucault (2000) is not suggesting that a practice is ‘wrong’; he is highlighting that a pa rticular practice is not necessarily the ‘only’ response to contemporary issues. 在真相检验的游戏中，福柯（2000）不是说的某一个实践是“错误”的；他强调特定的实践不必要“唯一”地回应当代问题。 |
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2楼2014-02-07 16:45:04
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【答案】应助回帖
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dxfdxfok: 金币+50, 翻译EPI+1, ★★★很有帮助, 比较接近原意 2014-02-07 18:56:31
dxfdxfok: 金币+50, 翻译EPI+1, ★★★很有帮助, 比较接近原意 2014-02-07 18:56:31
| 福柯（2000）指出，衡量一个实践的真实性或有效性没有着眼点。相反，具体操作方式脱颖而出成为“正确”或“合适”，乃通过真理和权力（福柯，2000）的综合体。真理和权力综合体并非一成不变，这已经被活动和追求本位的教学法移向地方本位教学法事例所证实（Wattchow和布朗，2011）。在检验真理的竞技场上，福柯（2000）并不主张某种做法“错误”，而是强调某一特定的做法不会是当代问题的不二应对。 |
4楼2014-02-07 18:38:40
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5楼2014-02-07 18:58:10
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