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【外语学习】趣味英语之论语共赏  Reading of Fun Stuff Confucian Analects 49th

论语--我思故我在
学而篇(14)
子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
【原文】
子曰：“君子食无求饱，居无求安①，敏于事而慎于言②，就有道而正焉③，可谓好学也已④。”
【今译】
孔子说：“君子饮食不要求丰满，居处不要求舒适，办事敏捷，说话谨慎，接近有道德的人改正缺点错误，这样的人可以说是爱好学习了。”
【注释】
①安：安适、安逸。②敏：敏捷。慎：谨慎。③就：靠近、接近。正：匡正、纠正。④也已：复合语气词连用，表示肯定。
This is a mind to aim to be a Chun-tsze how to pursues his learning.
Translation:
The Master said, "He who aims to be a man of complete virtue in his food does not seek to gratify his appetite, nor in his dwelling place does he seek the appliances of ease; he is earnest in what he is doing, and careful in his speech; he frequents the company of men of principle that he may be rectified:-- such a person may be said indeed to love to learn."
【评点】
好学与否，不是方法问题，而是态度问题，是一种精神。
孔子的社会心理期望是：君子是人生的崇高境界，体现高尚的道德情操和风范。孔子倡导人们追求君子境界，构建了君子道德教育、修养论，在中国历史上影响深远，是孔子对中华民族的一大贡献。
孔子认为：君子不应当注重物质生活的安适，不应当把个人物质利益、物质享受看得比对人格、学问的追求还重。如果树立了行“道”的志向、理想，就不应当因为衣食住不如别人而感到羞愧。
“敏于事而慎于言”就是少说多做，不夸夸其谈，要脚踏实地，认真按既定目标去实行。“慎言”就是要基于“自我意识”控制言谈。孔子主张“非礼勿言”，就是君子说话要慎重考虑是否合乎礼。孔子为人实在，注重务实，他希望弟子们也能这样。这句话的重点在“敏于事”，渗透着孔子的实践哲学精神。
“慎言敏事”这一君子言行原则，在中国历史上，对于中华民族心理、性格的形成和发展，影响至深至远。
好学者无常师，但必有师，必须随时随地主动向有道者求教，以检查自己所学所做之是非。
【小编的话】根据孔夫子对君子的定义，我只能算是半个君子（汗）食无求饱，我可以接受，毕竟吃的太饱会让整个人变得懒洋洋（亲身体验）；居无求安，于我有点难，毕竟我喜欢的是居安思危，若是居不安，无论做什么事都会提着一颗心，不利于沉浸于学习中；敏於事而慎於言我只能做到后半部分，对于双商不够出色的人来说，个人局限实在太难突破了；就有道而正，这个对个人成长环境有要求，若是遇到我敬佩的人我会忍不住追随与他，若是遇不到我会固步自封。综上所述，孔夫子的眼光好高啊( ⊙ o ⊙ )啊！

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学习一切你所能学，任何时间，无论向谁；总有一天你会为你所做感到欣慰。 —Sarah Caldwell  

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