| 查看: 717 | 回复: 12 | |||
| 当前只显示满足指定条件的回帖，点击这里查看本话题的所有回帖 | |||
[交流]
10年心理咨询路，咱先从理论谈起
|
|||
|
总结一下关于认识自己、解决心理问题方面的故事、理论、方法和技术。 世界巡回，从欧洲到北美洲，从北美洲到大洋洲，最后回到亚洲，内容跨度大差异多效果各不相同。 有些香艳十足，有的耸人听闻，甚至惊世骇俗。 相信只要有耐心，你总会有收获的。 由于等会儿陆续登场的主角们大部分都是“歪果仁”，所以，在某些相关词句后面备注了“歪文”。 这些相关词，涉及到人名、地名、书名、学校、期刊、杂志、论文、术语、概念、协会、机构、团体和组织等等。如有影响阅读，希望多多包涵。 |
回复此楼» 猜你喜欢
一志愿大连理工大学材料求调剂
已经有5人回复
-
材料与化工调剂一志愿大连海事085600，349
已经有6人回复
-
一志愿中海洋320化学工程与技术学硕求调剂
已经有4人回复
-
材料科学与工程调剂
已经有11人回复
-
311求调剂一志愿合肥工业大学
已经有4人回复
-
一志愿食品科学与工程083200求调剂
已经有4人回复
-
材料科学与工程求调剂
已经有10人回复
-
一志愿北化085600材料专硕275|有文章专利｜求调剂
已经有11人回复
-
一志愿 南京航空航天大学 ，080500材料科学与工程学硕
已经有4人回复
-
085600材料与化工调剂
已经有15人回复
» 抢金币啦！回帖就可以得到:
-
【招聘】温州医科大学/附属医院/瓯江实验室李校堃院士团队诚聘博士后和科研人员
+1/186
-
湖北大学陈苗苗教授食品安全研究团队诚招博士生
+1/178
-
宜春学院 药学研究生调剂52人
+1/53
-
广东唯一石化院校——资源与环境专硕招生
+1/42
-
招聘 博士教师有编制 ，材料加工工程，金属材料方向 月薪1.8W起， 地点陕西渭南
+1/41
-
烟台大学精准材料高等研究院26年材料方向研究生招生
+1/36
-
南京林业大学-国家级青年人才团队 招2026级博士、调剂硕士（合成化学方向）
+1/17
-
天津理工大学招收材料、化学和物理背景硕士调剂生
+1/12
-
食品学硕考研调剂
+1/10
-
求调剂
+1/10
-
西安工程大学环境与化学工程学院能源环境催化与先进材料课题组招生
+1/9
-
南京林业大学化工院有机合成方向硕士招调剂
+1/9
-
烟台大学先进陶瓷方向 招收材料专业调剂研究生
+1/9
-
招聘智慧建造或城乡规划背景硕士生
+1/5
-
08开头有调剂需求的同学
+3/4
-
上海交通大学陈倩栎课题组招收2026年申请-考核博士生1名（能源材料方向）
+1/3
-
广东江门 五邑大学柔性传感材料与器件研究开发中心 招收0805、0856调剂硕士
+1/3
-
2026年上海工程技术大学材料学院智能材料与器件课题组招收硕士调剂生。
+1/3
-
招收2026级研究生
+1/2
-
福建理工大学招收材科学硕调剂
+1/1
9楼2015-03-27 11:56:10
|
认识你自己，相传是刻在德尔斐的阿波罗神庙的三句箴言之一，也是其中最有名的一句。 根据第欧根尼·拉尔修编撰的《哲人言行录》卷一的记载，有人问泰勒斯“何事最难为？” 他回答：“认识你自己。” 泰利斯（约公元前624年-约公元前546年），古希腊时期的思想家、科学家、哲学家，希腊最早的哲学学派米利都学派创始人，希腊七贤之一； 他是古希腊及西方第一个自然科学家和哲学家，被誉为“科学和哲学之祖”。 第欧根尼·拉尔修，罗马帝国时代作家，约活跃于3世纪，生平不详，以希腊文写作，重要史料《哲人言行录》的作者。 该书分为十卷，拉尔修将古希腊哲学家按籍贯粗略地分为“伊奥尼亚”（Ionia）和“意大利”两组，每组再按哲学流派来划分。 卷一至七讲的是“伊奥尼亚”哲人，包括苏格拉底、柏拉图两师徒；而卷八至十讲的是“意大利”哲人，包括最后压轴的伊壁鸠鲁。 由于《哲人言行录》中有关伊壁鸠鲁的篇幅最长，有人认为拉尔修是该学派的信徒。 《哲人言行录》的最大特色是轶闻、趣语占了很大比例，反映了他所处时代的文风。 拉尔修喜欢在书中引用自己的诗句，也引了不少古代大诗人的诗句，为后世保存了许多重要的文学资料。 该书一直在古代流传，但并不太有名气。 到了文艺复兴时期，出现印刷本，拉丁文译本，开始慢慢地流行起来，吸引了包括蒙田在内的众多人的目光。 米歇尔·德·蒙田（Michel de Montaigne，1533-1592），法国作家，以《随笔集》（Essais）留名后世，在西方文学史上占有重要地位。 他是《哲人言行录》的热情读者之一。 尼采由语言学家改行当哲学家以前，也研究过《哲人言行录》。 弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844-1900），德国语言学家、哲学家、文化评论家、诗人和作曲家。 他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学及科学等领域，提出了广泛的批判和讨论。 其写作风格独特，常用格言和悖论的技巧。 1887年，在《道德的系谱》（Zur Genealogie der Moral）前言中，尼采以“认识你自己”来展开论述。 他说：“我们无可避免跟自己保持陌生，我们不明白自己，我们搞不清楚自己，我们的永恒判词是：‘离每个人最远的，就是他自己。’对于我们自己，我们不是‘知者’”。 你，认识自己、明白自己吗？ 除了自己，别人了解你吗？ 有谁知道你的内心、性格、欲望、痛点？ 有谁理解你的软弱、坚强、冷漠、狂野？ 有谁体会你的孤独、寂寞、喜悦、哀伤？ 有谁愿与你相伴，一起沉静、一起疯狂？ 认识你自己，认识自己的心理。 它究竟是怎么回事？ 古往今来，有这么一群人，他们在认识自己和别人的道路上，执著于不断地探究，只为帮助更多人更好地认识自己、解决所遇到的心理问题。 他们付出时间、精力，耗费一生心血，甚至不惜牺牲自己的生命。 比如，文挚。 文挚，战国时期宋国人，精通医术。 《吕氏春秋·至忠篇》中，记载了一则关于文挚的事迹。 他根据中医情志治病的“怒胜思”原则，采用激怒病人的手段，成功治愈了齐闵王的忧郁症。 齐闵王（约公元前323年-公元前284年），战国时齐宣王之子，因为患了忧郁症，于是请文挚来诊治。 文挚到了齐国，对齐闵王进行了详细诊断后，对太子说：“大王的病肯定可以治好。但是，大王痊愈后，必杀我无疑。” 太子不解地问为什么，文挚回答说：“齐王的病只能用激怒的方法治疗才能治好。激怒了大王，我一定会被杀死。” 太子听了恳求道：“只要能治好父王的病，我和母亲会以死来向父王求情以保全你的性命。” 文挚推辞不过，只得应允，说：“那我就冒死为大王治一治吧。” 于是，他与太子约好了诊期。 而到期时，文挚却故意不守信誉，失约没来。 太子只好约了第二次，他又没来。 又约了第三次，第三次他同样失约。 齐王见文挚屡屡失约，甚感恼怒。 没想到这时候，文挚突然来了。 不过他连礼也不见，鞋也不脱，就径直来到齐王的床上，踩着齐王的衣服，问齐王病情如何。 齐王气上心头，不搭理他。 文挚不管那么多，他又用更重的言辞，再次激怒了齐王。 齐王被逼得没办法，气得大吼一声，坐了起来。 这一吼，奇迹般地治好了齐王的忧郁。 文挚也果真招来了杀身之祸，最后就连太子与王后一齐进谏，也未能保住他的性命。 正如文挚所预见，他最终被齐王所杀。 怒不可遏的齐闵王，竟然“以鼎生烹文挚”。 文挚根据中医情志治病的“怒胜思”的原则，采用激怒病人的治疗手段，治好了齐王的忧郁症，给中国医案史上留下了一个心理治疗的经典范例，算得上是古代心理咨询的先驱。 但文挚牺牲小我成就大我，齐王以鼎生烹之，太恐怖。 这玩意太危险，玩啥也比玩命好。 于是，心理学萌芽的冲动，因遭受到严厉的惩罚，而一路坎坷、颠沛流离。 跌跌撞撞两千年，不成体系。 再看尼采。 1887年，在完成《道德的系谱》一书后，尼采陷入混乱状态，一直饱受精神疾病煎熬，数次萌生自杀念头。 1889年，尼采精神崩溃，从此再没有恢复。 |
2楼2015-03-27 11:45:02
6楼2015-03-27 11:52:39
11楼2015-03-27 11:58:48
简单回复
neu2347楼
2015-03-27 11:54
回复
赫本与派克(金币+1): 谢谢参与
1 [ 发自手机版 http://muchong.com/3g ]
