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东西方文化之结构性差异（连载） 已有3人参与
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作者：金然寿 字坐忘（弘扬中华文明学社 社长） 结构性差异之一：相对和绝对 中华文明以「阴阳相对」为主轴而搭建其概念体系，而西方体系是以「绝对概念」为主轴而搭建其概念体系的。从这个方便法门切入而讨论，可以很容易的理解东西方文化之差异。 牛顿的经典体系，可以说是西方绝对化概念体系的「典范体系」。牛顿提出了绝对时间和绝对空间——此两者是牛顿直接提出的概念，应该没有什么异议。牛顿还提出了绝对静止和绝对运动，但这一点牛顿并没有直接点出，所以很多人并不了解这里潜伏的问题。事实上，牛顿的惯性定义里的运动和静止，正是绝对运动和绝对静止。 惯性：一切物体在不受外力作用时，总保持「匀速直线运动」状态或「静止」状态。 请注意惯性定义的陈述内容：一切物体在不受外力作用时，总保持匀速直线运动状态或静止状态，且不是，一切物体在不受外力作用时，「相对于某某物（或参照于某某物）」做匀速直线运动或静止。 然而，如果脱离了参照物，我们将无法判断一个物体到底是静止的，还是运动的。比如，在一辆相对于地面行驶的车上，以窗外的景物做判断则，我们是相对于窗外之物做运动（或窗外之物相对于我们做运动）。若看车体的话，我们相对于车体静止（或车体相对于我们静止）。那么，「我（或单个物）」到底是静止还是运动呢？这就要看把什么物体选择为参照物了，而不是个只拿一个物体就能做出判断的问题。 换言之，运动与静止其实是「待判断物」和「参照物」之间的相对关系，而不是一个物体的独立状态，或固有属性（科共体把惯性释义为物体固有之属性，言下之意就是，惯性定义里提到的运动与静止，不是物物之间的相对关系，而是一个物体的独立属性，即绝对属性）。然而，如果运动和静止是一个物体的独立而固有状态的话，当我们开车时，即相对于车而静止，又何以同时相对于地面运动呢？ 另外，牛顿提出的质量概念，也是绝对概念。质量是一个物体独自含有的「物质之量」，与其他物体不存在相对关系（作为传统技术术语的重量，是相对概念，是指一个物体与度量衡之间的相对比值）。 小结：如果有人要求以最简约的方式描述牛顿的经典体系，在下会如下描述：牛顿的经典体系，是以函数来描述几个绝对概念之间的相对关系的体系。 而绝对概念之间的相对关系，这一点就是经典体系的诟病所在。下回分解。 |
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