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宗教文章一小段
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Thus far, I have tended to leave aside the most distinctively religious elements of the traditions – the nugget of assertion, stories, and images based on faith – to concentrate instead on the interpretations and attempted applications that flow from those distinctive elements. But is there any way that non-believers can gain understanding from the distinctive elements as well? Iris Murdoch, in her illuminating and wide-ranging book, Metaphysics as a Guide to Morals, suggests that compelling images or predicaments can serve as condensed, intensified ways of communicating, depicting in concrete form the salient relationships among concepts, the core character of objects of aspiration, or exemplifications of good (or bad) conduct. Because they work through imagery or story, rather than through rational explication, they can hint at insights for which adequate terms have not yet been found, or enclose complex ambiguities that would be difficult to express in other ways. [ Last edited by 爱与雨下 on 2011-9-3 at 08:26 ] |
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yerufei_2010
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【答案】应助回帖
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爱与雨下(金币+1): 欢迎常来~！ 2011-09-03 09:30:18
我的四陪男博(金币+40, 翻译EPI+1): 20 2011-09-04 10:44:28
爱与雨下(金币+1): 欢迎常来~！ 2011-09-03 09:30:18
我的四陪男博(金币+40, 翻译EPI+1): 20 2011-09-04 10:44:28
| 到目前为止，我倾向于撇开传统的最鲜明的宗教元素—以信仰为基础的断言，故事，和图像的金科玉律，而不是关注其解释和独特的元素的尝试性应用。但是用有什么办法，可以让非信徒也得到对元素的与众不同的理解？ 艾丽丝.默多克，在她的启发性和广泛的书，《形而上学，道德指南》表明，引人注目的图像或困境，可以作为浓缩，加强沟通的方式，以及描绘突出概念之间的关系的具体形式，和核心人物的对象的愿望，或好（或坏）的范例。因为他们通过图像或故事工作，而不是通过合理的解释，他们可以暗示为尚未找到足够的见解，或附上复杂的含糊之处，这将很难以其他方式来表达。 |
3楼2011-09-03 09:19:50
爱与雨下:编辑内容 2011-09-03 08:26
爱与雨下: 注意，以后求助不要写成两楼，这次帮你合并！ 2011-09-03 08:28:49
爱与雨下: 注意，以后求助不要写成两楼，这次帮你合并！ 2011-09-03 08:28:49
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~~~~ [ Last edited by 爱与雨下 on 2011-9-3 at 08:26 ] |
2楼2011-09-03 01:23:45
5楼2011-09-04 09:46:31
