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wenkun0918

木虫 (正式写手)

[交流] 《伤寒论》条文理解 已有4人参与

《伤寒论》中有言:发于阳者七日愈,发于阴者六日愈,以阳数七,阴数六故也。这里的六七该怎么理解?它们是怎么来的?在实际中真是这样吗?
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qsord

金虫 (正式写手)


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不是回答楼主问题的,只是对二楼某些学术观点有异议。   仲景之所以伟大,在中医学界地位卓著,更多的是教会了辨证思维、推理;《伤寒论》讲失治、误治,用了很大篇幅来详细论述(太阳病篇有1/3以上);不仅仅是说了原有临床症状、脉证方药,更有失治、误治、产生变证之后的处理;一部伤寒半部错,没有精读过“错”,如何能把握“变”呢?!任何一个病,它的证绝对不会是一承不变的,有其证用其方、其药,根据人、地、时变动,绝不是简简单单治疗发烧、腹泻这么个感冒/感冒相关疾病。中医思维的确立更为重要(现代医学思维亦是如此)。说白了,就是“动态变化”、“动态平衡”的观念。

发自小木虫Android客户端
3楼2022-08-20 06:00:44
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qsord

金虫 (正式写手)


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引用回帖:
4楼: Originally posted by toochen at 2022-08-21 00:54:34
辨证这个词大约是清代民国才有,总之是很现代的。张仲景的辨证跟后来这些,甚至内经都不一样,也就是六经这个体系,核心也这是一个字「传」。所以他总是念叨六七日又要变化,好了就不传,坏了就传里。脏腑八纲那些划 ...

渴了不一定阳明病……算了,自己坚持自己的理解吧。只要临床能解决问题,管他是“黑猫”“白猫”!

发自小木虫Android客户端
7楼2022-09-23 19:14:39
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