24小时热门版块排行榜    

查看: 811  |  回复: 14
当前主题已经存档。
当前只显示满足指定条件的回帖,点击这里查看本话题的所有回帖

feixiang312

禁虫 (知名作家)

本帖内容被屏蔽

» 猜你喜欢

已阅   关注TA 给TA发消息 送TA红花 TA的回帖

peoplezz

捐助贵宾 (小有名气)

★ ★
feixiang312(金币+2,VIP+0):谢谢! 3-9 11:32
“菩提树”本身只是一个称呼,在“菩提树”的称呼出现之前,这种树就有了。所以菩提本无树。明镜、尘埃也是同样道理。
这就像我们的人生。生命从虚无中诞生,道德规范、世界观、各种知识、好恶等等也都从无中而来。所以种种诱惑和尘埃只是后天的定义。
以这种超脱的眼光来看诱惑,诱惑就不是诱惑了,对诱惑的追求只是虚无的徒劳的折腾。
所以这段楔子的意境比“身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃”那种“我们要时时自省,抗拒诱惑”要高出一个境界,有超脱俗世,超脱生死的佛的意味。

[ Last edited by peoplezz on 2009-3-3 at 01:01 ]
5楼2009-03-03 00:54:46
已阅   关注TA 给TA发消息 送TA红花 TA的回帖
查看全部 15 个回答

huahua1216

至尊木虫 (文坛精英)

身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,不使惹尘埃

一唯心 一唯物尔?
2楼2009-03-02 22:58:25
已阅   关注TA 给TA发消息 送TA红花 TA的回帖

wanghai1886

木虫 (正式写手)


feixiang312(金币+1,VIP+0):谢谢! 3-9 11:32
要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境,通过不断的修行来抗拒外面的诱惑
坚持积极豁达的心态!
3楼2009-03-02 23:20:12
已阅   关注TA 给TA发消息 送TA红花 TA的回帖

纳米催化

银虫 (正式写手)

菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃?


首先说一下这首诗的出处

在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去,于是他要在弟子中寻找一个继承人,所以他就对徒弟们说,大家都做一首畿子(有禅意的诗),看谁做得好就传衣钵给谁。这时神秀很想继承衣钵,但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子,违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来,在院墙上写了一首畿子身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。这首畿子的意思是,要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境,通过不断的修行来抗拒外面的诱惑,和种种邪魔。是一种入世的心态,强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的,所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候,都说好,而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候,弘忍看到了以后没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。


而这时,当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候,被厨房里的一个火头僧—慧能禅师听到了。慧能当时就叫别人带他去看这个畿子,这里需要说明的一点是,慧能是个文盲,他不识字。他听别人说了这个畿子,当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。于是他自己又做了一个畿子,央求别人写在了神秀的畿子的旁边,菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人(后世有人说他是十世比丘转世),他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度,主要意思是,世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界,领略到这层境界的人,就是所谓的开悟了。


弘忍看到这个畿子以后,问身边的人是谁写的,边上的人说是慧能写的,于是他叫来了慧能,当着他和其他僧人的面说:写得乱七八糟,胡言乱语,并亲自擦掉了这个畿子。然后在慧能的头上打了三下就走了。这时只有慧能理解了五祖的意思,于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房,在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一,并传了衣钵给他。然后为了防止神秀的人伤害慧能,让慧能连夜逃走。于是慧能连夜远走南方,隐居10年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。而神秀在第二天知道了这件事以后,曾派人去追慧能,但没有追到。后来神秀成为梁朝的护国法师,创立了禅宗的北宗。
参考资料:http://www.bar8.cn/
  希望对你有用!!

[ Last edited by 纳米催化 on 2009-3-2 at 23:23 ]
好好学习
4楼2009-03-02 23:22:44
已阅   关注TA 给TA发消息 送TA红花 TA的回帖
信息提示
请填处理意见