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柳下弈

新虫 (初入文坛)

[交流] 实现意识学

柳下以其彻底的贯通的实现概念和独到的主体揭示,论述一元存在的多元实现,给出意识为感觉集合及神经连接为其逻辑的论断。



一、存在相应实现

物理学越来越指向,所谓的物质和能量有统一最小单位,单元不生不灭,数量无穷。

这些最小单元,各是一个自然整体单位存在。柳下综合比较量子论、相对论和进化论现象,提出单元无本质属性,其状态相应实现、相应确定:

单元们非同步各由点同速径向球面扩展,两单元相遇则在两球面接触的切点实现为点,并随即再扩展直至再遇再实现。而且,每次实现又是再实现的路径依赖。如此,单元们实现位移和集散;

离开实现即单独看单元,不可言其大小、活动,单元没有时空意义。

除了这样一个简洁精致的几何模型,柳下再也找不到关于它们的别的什么。但这已足够了,一切由此演绎。柳下对能元演绎发现,能元数量无穷。

存在,不过若干(自然数)单元及其状态。存在无本质属性,存在之间相应实现、相应确定。离开这些单元,什么也没有了。这是柳下广义量子论。

存在互为环境;存在之间相应实现,存在在环境中组织、再组织、被组织或分解,并改变、分化着环境;存在的适应和优势是与环境相应的,存在量增总是指向环境中相应有利于存在的组织模式者。这是柳下广义进化论,也称作自然。

其中,柳下定义作为实现的存在为(广义)主体。有实现就有主体,有什么实现就有什么主体,主体和实现严格对应。存在之间相应实现;存在之间一切作用(实现)效度都是(实现的)信息与主体相关项的比值,而公因内容无意义。这是柳下超广义相对论。

这样,一元统一的宇宙演绎着多元主体非线性实现逻辑。





二、感觉的实现



宇宙无限,局域分化,异步演进,各处各层次的存在实现及其组织模式无穷,超出想象。



若干个单元之间因相对方位赶巧实现相互牵制,组织为谐和程度(即能够循环牵制的周期次数,也可称为寿命)不等的集聚体,比较谐和的集聚体或单元之间赶巧再组织为更上一层次的集聚体(包括各种粒子)。当偶有这样的集聚体生成,它可以多次以自身结构聚集适配的单元和集聚体,搭建起新的集聚体大约同于自身结构,而且这个下一代也可同样以环境材料复制下一代。这样的结构具有存在优势,存在量得以增长。具有这样结构的集聚体即生物,生物的生成是存在进化的一次飞跃。



原始生物多元、简陋,通过体表简单地与环境进行物质交换。它们序代变异,更加多样和复杂化。存在物种的实现是进一步演化的路径依赖。有的机体生成向光、风、湿、温等生长机制;有的机体生成蠕动或体表凸起摆动等各种动力学机能以利于物质交换。这又有了动、植物的分化并逐步变异选择而不同程度、不同方面进化。



生物体中偶然生成这样一种通道组织,内外环境信息变化(当然也是若干单元或其集聚体)实现其中,引发比其他组织更有效的连锁实现,使部分机体实现活动(包括运动),以利于该生物进食、避害或生殖,这被称作应激反应。而且,优势的确立和大量繁殖后,持续的变异和自然选择,令这种组织结构越来越精致,分辨越来越灵敏,反应越来越强烈,更高效地引发生物捕食、逃避或追求异性等活动。



这样的组织被称作神经。如果说神经兴奋就是一些能元或能元集聚体在活动,这不过显微镜外的他者看客的轻描淡写,而作为实现者主体——神经组织自身,这正是时空、力度、色彩、温度、味道、疼痛或愉快等感觉。



能元或集聚体之间(但最终还是能元之间)的实现既可以对外再实现为他者的观察感觉,也可实现为主体的自我感觉。存在无固有属性,存在之间相应实现,不要以为物质就是物质,感觉就是感觉,没有什么比实现更具说服力的了。



并非所有组织都会有感觉。看看我们的手,它没有味觉、视觉,而有触觉等,因为他没有味觉、视觉组织机制,只有触觉等组织机制。没有什么感觉组织机制的存在不可能实现相应感觉。感觉组织的存在符合广义进化论逻辑。



随着神经组织进化生成,还会实现新的感觉。



存在并非本身如此,大小、快慢、红绿、酸甜、冷热、美丑等只是主体身体相关项给出的范畴和比值,因主体不同而不同。



快感就是美,美就是快感。食物、异性和事物的美是实现在具体感觉主体,并非它们自身确定,而是互适双方共同进化而来。



生物的快感和痛感成为价值根据,事物的价值对应于在具体主体的美苦实现,利害统一于美苦。生命的价值在于主体的美的经历,其值等于美和苦(负值)之和。具有快感或痛感是存在实现利益主体的前提。





三、意识的实现



存在的进一步演化总是依赖既有实现,神经又成为进化的依赖路径。



具有孤立的感觉和应激反应,生物还没有意识或认识,即它不知道疼痛等感觉的由来和前景,对环境没有任何认识,也不知道自己在做什么。



当动物偶有不同感觉神经同时兴奋实现连接,存在的演化又进入新阶段。



一个进化出多种感觉的动物进入某个环境,突遭某物伤害,因疼痛应激反应逃离。同时受激兴奋的不同感觉神经建立了连接,这就是意识(或认识、概念),这个环境给它伤害,并形成价值观,而且随连接而记忆。一旦它再次闯入此类环境,环境信息激发相应神经兴奋,并连锁引起相连痛感神经的兴奋,实现对这类环境的回忆认识而促使它逃开。这种动物减少了受害机会,同理,也会增加进食和交配机会,获得生存繁衍优势,存在量增并变异分化。



随着进化和成长,有的神经元生成很多凸起,不同感觉神经因同时兴奋发生作用而通过凸起建立连接,并由间接连接递次激活传递兴奋,间接连接的神经因同时兴奋也会建立直接连接,一个神经元可以与很多神经元交叉连接。这是意识的物理基础,意识和神经兴奋严格对应,意识就是感觉神经兴奋的集合,意识之间或神经兴奋之间是严格的神经连接逻辑,人类的一切意识或认识、概念(包括分析、判断、推理)就在其中。



意识是感觉神经兴奋的集合,没有某种感觉就没有相应意识。感觉器官是意识的先天范畴,概念是后天范畴,对存在的意识只能实现在这些范畴,范畴也是意识或认识的藩篱。



感觉器官越发达,神经元及凸起越多,感觉就可能越敏锐、丰富,意识就可能越强烈、丰满。感觉神经兴奋到哪里,意识或认识才可能到哪里,感觉经历重复可强化或巩固意识和记忆。少年儿童时期多参与各种活动,建立丰富的感觉神经连接很是重要,这是为以后认识理解、联想创造打基础。



进化和自然选择赋予生物神经有所先天连接,生活经历使神经建立更多连接,主体间交流也可以唤起神经同时兴奋建立连接实现新的认识(或意识)。概念是具体感觉的连接,语言在不同主体有不同概念,一切语言(包括物理语言)都可以还原为感觉。先天和感觉经验是主体间意识交流的基础,主体以各自的先天和感觉经验理解,某种连接缺失则不可能有相应方面意识交流。柳下称主体间先天和经验的不同为“主体间鸿沟”。





(柳下认为,跨越“意识鸿沟”的困难不在于解释,而在于理解。理解意识的关键在理解感觉,而理解感觉的关键在理解主体。理解主体不是简单的设身处地,而是亲身体验。柳下对主体的揭示和对量子论、相对论的彻底广义化为感觉和意识的理解和量化奠定了基础。)
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