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【原创】安东尼·罗宾经典的激发潜力课程，免费下载【已搜无重复】
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在本书第一部份里，我已经告诉各位我所认为我们身上最具威力的一些特质。 现在你已拥有某些洞察力和技巧，可以找出别人成功的原因，并且依样做出差不多的成就来；同时你也知道如何运用心灵和保养身体，去追求自己的人生目标，以及帮助他人同样达成心愿。 在此，我要问个问题：“你追求什么？你所爱、所关切的人又追求什么？” 在第二部份里，我们提出这类的问题，明辨它们的差异，找出你该如何运用所长，以达目标的方法。在前面你已学会如何成为一位神射手，现在就让我们好好追寻目标吧! 先前我们说过，人生的好坏取决于信息传送的方式。在这一部份，让我们来谈谈如何提升信息传送的技巧，以便各位能善用所长，面对眼前各种情况。若你想明确地知道自己的去向，那就得计划出一套策略。 在我们继续之前，先回顾一下过去所教的东西。你现在已经了解，你的成就是没有止境的，而秘诀就在于懂得模仿，再制他人的成就。 如果某人有一番成就，不管那是过火、赚大钱或广结人缘，你只要仔细模仿，跟着去做便成。要怎样模仿呢？首先你得知道，任何成就都是某些行动的结果，任何结果都有它的渊源。如果你确实从身心两方面照着别人的做法，那么你也能产生相同的成就。 一开始你得先模仿他的想法，和他有相同的信念；然后拟出做法的每一步骤，最后再建立和他完全相同的生理状态。如果这三个阶段你做得分毫不差，你便无所不能了。 前面说过，成败决定于一念之间，不管你相信能办成或不相信能办成，你都不算错。即使你禀赋优异、才干过人，但不认为能办得来，那么你就等于关闭了可能办得成的思路，若是你认为你可以，便会打开你内心里能够助你实现的各种潜能。 必定成功公式已经告诉了你：知道目标，建立追踪目标的敏锐感，具有找对方法的应变弹性，那么你便能到达目标。如果你未达成目标，是不是就失败了呢？当然不是。就像一艘船的舵手，你只要改变旧有的行事方法，便能达成目标。 你晓得积极心态的力量，也知道如何调整生理状态和内心储忆，使你振作、奋发，敢于追求自己的理想。因为你相信只要全力以赴，成功便在掌握之中。 “没有人愿意偷懒，只不过他们欠缺诱人的目标，激发不出他们的干劲。” 在这里我要补充一个重要的观念，那就是匪疑所思的良性循环过程。当你越发展你的才干，就越有能力，你越有能力，就越能挖掘出更大的才干，以及建立更乐观的心态。 生物学家沃森在他1979年出版的《生命潮》一书中，引述了一件不可思议的观察研究，名之为“第一百只猴子并发症”。这事是发生在日本附近的一个海岛上，有一群猴子从沙堆里挖出它们从未吃过的新食物——甜薯，然后引进它们的族群里。 由于以前它们的食物到手即可人口，而这种脏兮兮的甜薯倒是第一次见，所以迟迟不知如何下手。其中有一只猴子想到把甜薯拿到溪水中洗净，并告诉了母猴及其玩伴这种清理方式，然后就发生了奇怪的事。 大约有100只猴子知道清洗甜薯之后，其他不知道的猴子虽然没有跟已经知道的猴子接触过，竟然也得知了这种方式，甚至于栖息在其他海岛上的猴子也照样做起来了。虽然它们都未与最早洗甜薯的猴子有过任何实质上的接触，但是这种行为却散播出去了。 其实这种现象并非独特的，有无数的例子足以说明。虽然个体之间从无接触，但却有相同的行为。当有位物理学家想起某个主意，往往在他处可能会有三个物理学家同时想到相同的主意。知道是怎么回事吗？ 没有人确切明白，但有些著名的科学家，如物理学家博姆和生物学家谢尔德瑞克，相信我们人类有一种集体意识。当我们能把自己的信念、注意力、生理状态瞄准别人的，便能找出一个方法，开启这种集体意识。 我们的身体、头脑和心境犹如一支可调的音叉，可与更高层次的身体、头脑、心境产生共鸣，因此你调得越高，对正的越高，就越能得到满意的结果。 不过这种过程有个要点，就是先得确定自己的目标，然后心灵便会自然地把我们引到朝向目标的方向。由于心灵的做工是无意识的，若想成效显著，就得能建立认知我们所追寻目标的系统，否则心灵会自动扭曲、忽略或断章取义。这种现象就是马尔茨所称的“人工头脑学”。 当心灵有了明确的目标，就能够不断地瞄准和修正，以迄达到它所追求的目标。若是心灵没有一个明确的目标，精力就会虚耗，犹如一个人虽持有性能最佳的电锯，却不知在森林中要做什么事。 能否发挥个人才干的最大区别，就在于是否有明确的目标。在1953年，对耶鲁大学的毕业生做过的一次研究，足可以说明上句话的正确性。当时那些毕业生被询问是否有清楚明确的目标以及达成的书面计划，结果只有3％的学生有肯定的答覆。 20 年后，在1973年，重新调查了一下当年接受访问的人，结果那些有达成目标书面计划的3％的学生，在财务状况上远高于其他97％的学生。虽然这项调查只限于财务方面，但是根据调查人员侧面的观察，似乎那3％的人在幸福及快乐的程度上，也高于其他的人。这就是设定目标的力量。 在本章里，你将会学到如何确定你的目标、你的美梦和你的愿望，学到如何能够保持志向和促其实现。我不知你是否玩过拼图游戏？若你在人生中没有清楚的目标，就好像不知图画的全貌；乱拼凑生命。当你知道了自己的目标，便能在脑海里描绘出一幅图画，让神经系统得以按图索骥，找到最需要的资料。 有些人似乎经常迷失。一会儿向东，一会儿向西，一下子试试这，一下子又试试那，似乎永远没有定向。他们的问题很单纯，就是他们不知所求的是什么。 如果你也不知道所追求的是什么，那就永远不会有击中目标的一天。 在本章中，你得建立个美梦，尤其是得全心全意地去做。如果你只是随手翻翻，不会对你有什么帮助。我希望你能够坐下来，手里有一支笔和一张纸，写下自己未来的目标和计划。 找一个让你觉得最舒服的地方，不管是你喜爱的书桌，或是角落里可以照得到阳光的桌子，只要能让你心静的地方，花一个多钟头好好计划一下你未来的希望。 做些什么？看些什么？说些什么？成为什么？相信这会是你一生中最宝贵的时光。你要去学习如何设定目标和预测结果，你要画出一张人生旅程的地图，你要勾勒出自己的去向和行经的路径。 在一开始，我要先给你一个忠告，就是不要给自己设限。当然，这并不是要你完全抛弃常理。如果你只有150厘米高，就别指望明年参加美国职业篮球大赛的灌篮比赛会赢，因为不管你怎么试，也是不可能的，除非你踩着高跷。 或许不给自己设限，会把你的注意力从你最在行的事上移开，不过从另一方面来看，这又何尝不是帮你移开可能的限制呢？有限的目标会造成有限的人生，所以在设定目标时，要尽量伸展你自己。惟有你自己去确定目标，才是惟一能期望达成的方法。接下来就是形成结果的五大规则： 一、用肯定的语气来预期你的结果。说出你希望的结果，不要像许多人说出不希望发生的结果。 二、结果要尽可能具体。你希望结果看来如何？听来如何？嗅来如何？感受如何？我要你尽可能把所有的感觉用上，好好把你所要的结果做详细的描述，如此才能鼓舞你的脑子去实现它。另外你也得明确地订出完成的期限和项目。 三、要掌握住达成的证据。在你做成结果之后，你要能从外界得知你的成果。否则你虽达成而不自知，无异于虽已赢得比赛，却总觉得好像是输了。 四、要能全盘掌握。要怎么做的主动权是由你掌握，不应由他人来控制。要记得任何的结果都是你直接行为的反映。 五、查验你的结果是否于社会有利，为社会所喜。你必须针对做出的结果，放眼未来，看看这个结果是否让你及社会一同受惠。 我在研讨会里一定会问一个问题，现在我也要问问你：“假使你知道不可能失败，你会怎么做？假使你百分之百相信会成功，你会采取什么行动？” 设定目标的重点 |
4楼2008-04-28 17:24:25
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突破人生的障碍 如果你我想享有绝佳的人生品质，要如何才能确保呢？是靠着成功地拥有车子，房子以及钱财吗？或者靠着成功的事业吗？我必须告诉你，我如今有幸与世界上大约43个国家的人接触，在那段时间里，我曾经与所谓“世界上最成功人士”切磋共处，那些人可是最经历挑战的，我发现断定他们成败的最终就是取决于“成就”。世上有太多的人，他们虽然拥有每样东西，但是仍然人生不完美，许多的人从来都没有去接受考验，无法想像到人生充满热情时的兴奋，要去努力尝试，让他们发挥作用 。我想说到最终人生品质，就是指如你所愿达到心情持久满足的人生。我有幸会晤过约翰邓普顿爵士，又去访问过他 。这位先生在世界上有举足轻重的影响力，他本身在事业上非常成功，他是一个亿万富翁，算是近年50年来最成功的投资者 。当问起约翰爵士要靠什么才能成为所谓的“富有”？约翰对我说：“安东尼，只有一样东西：‘感恩之心’。”我说：这是值得省味的事，你们看，因为无论你人生中赚到多少钱或其他任何东西，如果你不知道感恩，你就不是富裕，我想这是千真万确的。这不是金钱可及的，对不对？这是涵盖我们人生的所有层面。因此我真心希望，你能好好利用“激发个人潜能”里的工具，开阔你的眼光，努力地达成你能够感受到如你所愿的喜悦，兴奋，热情，爱情，人际关系与所有各种心境的人生 。少花时间虚耗在过去你人生里常发生的，或者对应关怀的人常持有的沮丧，恨恶，愤怒以及任何其他影响你心情的东西。你想一想，如果我们不能管理好我们情绪的最基本资源，那还会有什么的人生？即使我们聪明过人；即使我们充满创意；即使我们有强烈的欲望，也不能贯彻的实现。我们无法开创好一个新的事业，除非我们能营造出给我们推动的情绪，我们当然也无法与周围的人们亲近，例如说你有没有过心情不好时，无缘无故的打你的孩子，或者诸如此类的事，事后又觉得懊恼？或者曾经误解过别人的用心？你以为他们是另用手段或者耍花样来与你打交道，事实上他们是真的关心你！但是你却如此地愤怒，而产生错误的感受，我不知道你有没有做过那种事，然而我对上述两种都犯过，将来我是不会去做这种事，这是有办法去改变的。首先我假设你们已经懂得其中两种方法，因为你已经以那些“激发个人潜能”录音带来学会，你们是不应该先看着这卷录影带来学的，你们应该先去听那些录音带。但是万一你没有听，我为你再复习一次——马上可以改变我们人生品质的两种方法。就是靠着改变我们的情绪，情绪在内，发生在外的就成为我们的行为。在你某种从事的过程上，如果你感到一腔热诚，处于颠峰状态，就能贯彻达成；如果你感觉很被动、沉默与疲倦，你就不能贯彻到底，因此具有立即改变情绪状态的能力，不但是掌握了最佳表现，而且是改变人生品质的秘决。那么处于经常受到干扰的世界里，我们要怎样才能去做到 ？我们必须完全管理好我们的情绪。 (2)你有两种方式去做。我顺便很快地说一下这两个方式来提醒你，我所要做的是带你到下威夷去，我会让你旁听我的研习会之一，在那里我将教你技巧，我会做给你看，如何立即地提升你的原动力去做某些事情。 比如说，有些事情是你需要去做，但是你难以推动自己去实践；也许是一些你非常想去做的事情，象是你想吃那块PIZZA，你想吃巧克力，你想做对你有害的某些事情。 所以你必须降低你想去做的冲动，我将会教你一套真正有价值的管理冲动的方法，它是非常地简单可以让你立即派上用场，但是我们首先很快地来重述一次，好吧？ 第一，无论我们是否快乐，我们的感受决定我们的行为，例如说，记不记得有时候，事情就这么发生，你好象徒劳无功，或者等到事后才发觉到底为什么要那样做？ 我相信你一定有过。在你生活中有没有过这种事，你一时记不起你家的电话号码？或者忘了怎么拼出“THE”这个字？让我们觉得什么都做不好？ 是什么使我们行为失常？你还是原来的人，你还是具有原来的能力与技术，然而你却在这时候表现出色，在那个时候表现笨拙。 人们行为的差异在大多情况下并不是能力的问题，那是在于你当时的心里与生理状态，那么如果我们受挫时，当我们沮丧时，我们要如何来改变我们的状态？ 首先我们必须要学习注意，当我们处于颠峰状态时，是怎样自然地去做到的？还有当我们处于不快乐状态时，是怎么自然地去做的？ 顺便提一下你可以用这个来马上改变你的表现。我对杰出的运动员用过，有些是你们在资讯电视广告上看过的，例如阿加西。 我对一大批的运动员用过，我帮助他们去找出他们处于最佳状态的时刻，那时他们的动作完全出于自然，他们根本不去想要怎样去打到球。 我第一次和阿加西见面时问他，我说：“你有没有曾经击出完美的球？” 他说：“当然有！” 我说：“那么就不要去设法改变你的挥拍方式，我们将你带回能自然做到的心理状态，我们先要来找出是什么引发的。” 我们着手的第一件事，就是第一步——要改变你的情绪就必须改变你使用情绪的方式，我们称之为“生理学”，这是个有重要意义的字。 “生理学”包含你动作的方式，你呼吸的方式，你面部表情的方式。象我被阳光照射便眯着眼睛，而改变了情绪，你动作的方式会影响到一切。 比如说，如果一个人感到沮丧，会不会表现某种特定的生理反应、某种特定的姿势、某种特定的呼吸模式？你实在地想一想，当一个人感到沮丧时，会是什么姿势？肩膀会怎么样？ 说吧，来告诉我答案，我要你在我说之前自己先想一想，肩膀是下缩的，那头会怎么样？当然是下垂的！呼吸怎么样？深促还是浅促？当然是浅促！面部表情是紧张还是松弛？当然是紧张的！ 为什么我还没说你们就早知道，因为你们以前都这样做过，对不对？我们都是过 (3)值得思索的是，我们是如何来处理？我们是如何来反应？大多数人的做法是去服用药物，或者当他们低落时，他们去喝酒、也许去抽烟，有些人会去采用象运动的正面行动，这样可以使你的身体强壮，也可能因此立即改变你的状态。 我们要用的是简单的方法，可以实验不同的呼吸方式，可以试试不同的站立方式，例如我们来试试简单的方法，就在此时此地，我的挑战之一是要你做好，专心地观看斐济风光以及这里一些课程。你并不是在研习会上，在研习会现场我可以帮助你保持颠峰状态，因为你所处的心理状态决定你当时感受情绪的多少，有了接受资讯的情绪，便能使你完全吸收。那么你现在有点被动，那就做件好事，来试试这个，如果你现在真正感觉疲倦又无聊，看起来会是什么样子？希望你现在听着我说的时候，并不是真的如此，说到如果你感觉疲倦又无聊，看起来是什么样子，就试一下，来吧，很容易。疲倦又无聊，你的身体会是怎么样子？你的身体及呼吸会是什么样子？你由于挫折而感觉疲倦又无聊，在你脸上摆出那种表情，想一想我是什么表情？来吧，试一下，就象发生在你身上一样。看看是否随着情绪真的会有一种姿势、呼吸的方式、脸部的表情，我想你知道是什么样子。如果你很快就进入情况，那就表示你在以后需要改变了！此时在受挫的状态下，想象去试着规划你的人生，去试着改变你的人生，让它发生作用。现在试试这一种，从椅子上起来，来做吧，没有人在看着你，只有你和录影带里面的我，来做吧，在椅子上坐起来。来吧，坐高起来，坐起来就好象你此时感觉到勇往无阻！就好象你曾有一时在人生路上，不管是做什么事都勇往无阻！你总是会找到方法完成，就以那个姿势坐在椅子上，现在就以那个方式来呼吸，真正感觉很好的方式，就好象你感觉自己很兴奋在脸上做出那种表情。我知道这听起来好象三流把戏，哪有那样激励的！坐起来，这将会改变你的人生。但是说实话，你在这里所尝试的各种情绪，不管是好是坏，如果你看看你的人生中，就会全部都有，每一种情绪都和你身体所用的某一特定方式相关。如果你一直以那种方式，一次又一次地使用你的身体，你就会感觉是那个样子，来让自己好好呼吸，好好感觉，就象你已经准备好，有所作为地坐起来，现在就做！如果你是处在完全是有决心，在脸上会有什么表情？来做一下姿势，如果你现在感觉到有决心，你会作出什么姿势？来吧，试一下，你要真正使够力来作出姿势，以产生那种感觉，你的体内有什么感觉？在这种心理状态下，你有没有可能做起事来处在被动状态时有所不同？你我都知道这个问题的答案，秘决是要训练自己保持在那种状态，因而使它成为自然的模式，这好象锻炼你肌肉的情形。如果我想锻炼出强壮的二头肌，我需要去举重，当我举重时，我并不是运动就算了，如果我想让肌肉长出来，我必须以超过它正常的负荷来训练。说到这里，现在看着节目的人可能想，这是哪一个白痴，跟我们说这些干什么？没关系，这给你换换口味，那么说到你必须运动，你必须以超过正常的负荷。如果我要举重10下，你认为我最不想做的是第几下？很明显是第10下。到第几下，才最能给你增长肌肉？是第11下。只有当你超越“舒适区”时，才能为你自己创新改变。 (4)第二种会影响我们情绪状态的，是我们专注的事，我们随着时间每一刻专注的事，会急速地影响到我们的感受，当它经过时，如果你把注意力放到飞机声音上，那是很自然的事，它会影响到你的情绪。 我再给你一个更好的例子，如果你在某个处境想把自己调整为好的感觉，你就必须控制住你一直注意的事物，与你一直使用身体的方式。 举例说，如果你现在想感觉不好，我想你可以做到的。你在过去里有没有一些恐怖的记忆，是你仔细回想起来，真正用心去注意时，会让你完全重回恶劣的感觉，你有没有这类的经验？ 有人会说，这类的经验我有的是太多了。有别的人会说，为什么要回想过去？我的现在已经够惨了。 有些人不以为然，他们认为事情根本还没发生，恐怖的事情还没发生，就去把注意力放在上面，使他们预先产生不好的感觉——你们可不要陷入这种情形。 我顺便要说，这两种情形都会成为习惯。人们常常来对我说，不知道怎么回事，我总是感觉低落，你认为是什么使我感觉低落了。 一部分原因，你看看他们的身体，你看看他们一直把注意力放在不顺利的事情上，他们无法扭转局势，他们的身体一副松垮垮的姿态。 有另一种人却说，我总是感觉兴致勃勃，你认为是什么使他们永远感觉兴致勃勃？这是显而易见的，人们都忘掉了基本原理，对不对？ 人们把一些的感觉，转移到酒或香烟、或者抽烟或者睡觉、或者去看电视来改善注意力，以消除产生恶劣感觉的注意力。 转移注意力到其它事物，以获得暂时让你动作的方式，把注意力转移到其他事物，可以让你感觉好过，但是这些都不能有长久的好处，事实上有些是有不好的副作用。 如果只是以身体语言的急速改变，或是注意力的快速改变，便能很快地改变你的情绪，不是对你更好吗？ 人们常常来对我说，“不知道怎么会事，罗宾先生，我总是一直感觉到愤怒。”可以看到他一脸的恐怖表情。 我说：“也许我们应该从你脸上开始下功夫。” 因为我们都已经把某种特定的身体表达方式养成习惯，它会启动而开始控制我们，你应该将它破除。 最近有人对猴子做研究，我个人是支持这个的。你们应该注意它，他们拿出一只猴子，将它四根手指压住，用手把它这一根手指搬来搬去。 一次又一次地做，做了成千上万次以后，就发生有趣的事情，每一次你弯动猴子的这一根手指时，你可以想像要这样做，必须在猴子脑中将神经元一个个地连接起来，这只是一种比喻的说法。 你想像刚开始发生时，必须在两个神经元神经细胞之间做一个连结，动一次做一次连结，动两次做两次连结，做了成千上万次以后，猴子此时已经被连线好去这么动作。 到了这种地步，现在你可以放开猴子的手，猴子这样子一次又一次地做。 我想猴子并不知道是什么原因，你会说：那又怎样？我不是猴子，讲这个是什么意思？ 意思在这里……你有没有曾经每天都走同一条路上班？也许每天都用同一个叉道上高速公路，已经成为你的固定模式？ 有没有曾经发生在事实上应该走另一个方向的一天？但是你心不在焉，或者你在讲大哥大，你怎么呢？你就照样开上同一个叉道，你真是个猴子！ 你如此做是像催眠一样，把自己定形了，使你自动地去做。 （5）突破人生的障碍 我们会不会因为老是同样地生理反应同样一套的动作，而将我们一次又一次地定型有挫折感？当然会，你可不可能，把自己定型得感觉沮丧？当然会，也可不可能把自己定型得感觉绝对进取？ 如此就可以自然地提升你的情绪，我并不是只说被激发，我说的是真的持续每天那样地感觉，自然地感觉得坚强，感觉得心神专注，感觉得很果断，感觉得很快乐，答案是绝对可以。 这讲的是生理学的方面，现在我们来谈一点专注的事，有人会说：“好了，安东尼，我知道我就是专注也没有用，你不是说‘要抱着积极的想法’吗？我不相信‘抱着积极的想法’这一套”。 我也不相信，走进花园就说着“没有野草，没有野草，没有野草”就有用，花园里还是会长满野草。 这对你没有帮助，你必须要能专心注意真实的情况，而不要使它更恶化，然后你必须看清楚你是要成为什么样子，我们叫作盲点，是你将自己催眠得视而不见，我们生活中一直是这样子。 人们说：“我就是做不到这个，我就是无法贯彻到底，我无法使自己贯彻完成？我就是不行。” 你认为是什么使自己不能贯彻完成？ 这可能跟你每天尽量用最佳的情绪说20次有关。 我们要做这种改变，你必须注意到这个： 我喜欢巧克力，我非常地喜欢，我绝对不能不吃，现在请教我怎么戒掉。 如果你一直以魔咒直接给你的脑子与身体这种指令，是不可能有任何改变的。 附带要说，如果你想的话，可以以魔咒法来发挥加强作用，当你在跑步时，你说着，我是一个轻快凶悍的跑步机器，或者时时处处，我每天都愈来愈进步。 这是多年前一本老书上的老方法，是我们大多数人知道的，你们有没有用过？我对人生抱着希望，因为转变人生是简单的事。 我们也知道，但是只是知道并不能改变人生，要去做。许多人知道要做什么，但是他们知而不做，因此我现在要进行的是…… 我要你去想到把自己进入坚强的状态，在椅子上坐起来，不要再态度被动地坐着，因为这是一个挑战。 你并不是在我的研习会上，在研习会的还可以现场激发你，我应该提一下，讲到情绪时，最后一部分是调适。 就好像那些猴子，使他们做手指训练时，他们发现一件事，如果他们按住那些手指而动这一只，这样子做的时候，使猴子产生非常大的情绪。 他们那么样做，刺激到那些猴子脑中的快乐中枢，这样子动，快乐，这样子动，快乐，这样子动……没有多久，你想会怎样？他们做了成千上万次，一直有几十次猴子自己这样动。 广告公司知道这个道理，不然你想他们干什么要播这么多电视广告？这些广告在言语上与产品毫不相关，说到啤酒广告你看到事实真相吗？ 你可以看到一位挺着啤酒肚的大胖子抱着啤酒桶说，我真喜欢你，小兄弟？我想没这回事，你所能看到的，是漂亮性感的女人或者男人喝着啤酒的美丽画面，一副好象他们与啤酒无关的样子。 因此在现实里，全是由你的情绪，来锁定你真正追求的事物，每一个广告商都知道这一点，你要做的就是：用广告向你的脑子宣传，去调整它，去彻底执行。 现在要做的第一件事是进入高昂的情绪，顺便问你，有没有看到录影带里……当你倒带回去看到我们这里的人兴高采烈，好象在摇滚乐演唱会上，或者重要的体育盛事或者庆祝活动。 那可不是加油打气而已，那是要使你自己进入你能学习与记忆的情绪，这才是真正的意义，因此这时我要你学的工具，真的很简单，我要示范一个工具，叫做冲动管理工具。 例如：可以教你如何将你不想做的事，改变成为爱做而且是真心地爱做，我还要示范一个工具……如果有某件事你喜欢做，但是还不够好，要如何去改变它？ 让我们到夏威夷去，让我们给你一点概念是怎么回事，我会找个真人来示范，我想会惹你发笑，我也希望你能学到东西，我们一会儿见，我要教你一样好工具…… |
2楼2008-04-28 17:22:27
3楼2008-04-28 17:23:07
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* 具体目标 什么是你确实想要的？ * 期望感元 你希望看见什么？ * 你希望听到什么？ * 你希望有何感觉？ * 你希望嗅到什么？ * 你希望尝到什么？ * 期望结果与你想得着什么？ * 目前状况 目前状况如何？ * 两者有何差异？ * 查验结果 你要如何才能知晓所追求的目标已经实现？ 我们每个人对于所追求的目标，衡量的标准均不相同!有些甚至十分模糊。例如更多的爱、更多的钱、更多的休闲时间。然而你要想能激励自己去达成目标，这个目标就势必得十分具体。 当你在编织未来时所写下的许多心愿，其中有一些很可能已在你的心中萦绕多年，也有一些是你压根就未曾想过的。不过，现在你得认真地去思考一番，到底什么是你真正想要的。因为惟有你清楚晓得，你才能真正得到。 要想美梦成真，你就得在心中先做那个梦。如果那个梦是又清楚又真实，在你的现实人生中，就可能得到远超过你所想像的结果。 美梦能够驱策我们的身心，朝向目标前进，如果你想超越自我，就先让自己的心灵自由翱翔，随后身子便能翕然相从。 成功网 现在我就用身体来做个实验，请你照着一起做。起立，左脚向左横跨半步，两臂平举。现在请往左转，手指往外与手臂成一直线，当身体转到极限时，请在手指指到的墙壁某处，用眼睛标定一个记号，然后反转身体，恢复原状。此刻请你闭上眼，在脑海里浮现自己转身的画面，不过在画面里你转的角度要比刚才转得更大。 这种臆想画面做个两三次后，请睁开眼，实际转一次，看看跟第一次转得有何差异。是不是转得比先前更大呢？我相信一定是的，因为你在脑海里所做的突破先前限制的臆想，结果在身体上就产生了新的状态。 本章所说的，就是要教你如何运用像上述的方法，来帮助你开创你所想要的人生。在以往，你的能力只能让你达到某种地步，但是你将要运用你的心灵，做出远超过你既有成就的臆想，然后便能使臆想实现。 |
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