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qiuzhizhe8282

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[资源] 科学史[英]丹皮尔

绪论
拉丁语词 Srientia（Scire，学或知）就其最广泛的意义来说，xiii 是
学问或知识的意思。但英语词“sciernce”却是 natural science （自然科
学）的简称，虽然最接近的德语对应词 Wissenschaft 仍然包括一切有系统的
学问，不但包括我们所谓的 science（科学），而且包括历史，语言学及哲
学。所以，在我们看来，科学可以说是关于自然现象的有条理的知识，可以
说是对于表达自然现象的各种概念之间的关系的理性研究。
物理科学的起源可以追溯到对于肉眼可见的天体运行一类自然现象的观
察，可以追溯到人们用来增进自己生活的安全和舒适的粗笨器具的发明。同
样，生物科学也一定是从动植物的观察以及原始医学和外科开始的。
但是，在早期阶段，人们差不多普遍地走错了路。他们以为同类事物可
以感应相生，因此就企图在交感巫术的仪式中，用模仿自然的办法，来为丰
富的土壤祈得雨水、日光或肥沃。有的人不满足于这样求得的结果，就进到
另一阶段，相信起精灵来了。他们以为自然界必定有种种精灵主宰，这些精
灵和他们一样反复无常，但却更有力量。太阳变成了菲巴斯
①
的火焰车，雷电
成了宙斯
②
或索尔
③
的武器。于是，人们就用和更原始时期一样的仪式，或者
是从更原始时期的仪式演变出来的仪式，来讨好这些精灵。另外一些人看到
天空星辰位置不变，行星运行颇有规律，就以为一定有一个不变的命运之神
在控制着人类的命运。而人类的命运是可以从天象中观察到的。巫术、占星
术和宗教显然必须同科学的起源一并加以研究，虽然它们在历史上和科学的
确切关系以及它们相互间的关系还不得而知。
在古代埃及和巴比伦的记录中，经验知识已经有了一些条理——如度量
的单位和规则，简单的算术，年历，对天象的周期性的认识，以至对日食和
月食的认识。但是，首先对这些知识加以理性考察的，首先探索其各部分之
间的因果关系的，事实上也就是首先创立科学的，应该说是希腊爱奥尼亚
（Ionia）的自然哲学家。这 xiv 种活动中最早也最成功的活动，是把大量土
地的经验规则（大部分是从埃及传来的）变成一门演绎科学——几何学。而
创始者相传是米利都的泰勒斯（Thales of Miletus）和萨摩斯的毕达哥位
斯（Pythagoras of Samos）。三百年后，亚历山大里亚的欧几里得（Euclid
of Alexartdria）才对古代几何学加以最后的系统化。

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