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先有鸡还是先有蛋？
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编译/周萍 世界是物质的、运动的。物质研究和系统研究总是紧密相联的。系统科学认为世界是系统的，系统是世界的普遍存在形态。鲁宾在《论自然》一书中说：“在石头和植物中，可以找到同样的生命的主要原则，和在人类机体所找到的一样；一切差别是在于这些形质的组合，在于各种器官的数量、比例、排列和形状。”汉斯出版社期刊《哲学进展》2013年9月的一篇研究论文中, 来自北京市房山区国税局的作者温勇增对自然世界的“超循环”和“否定之否定”进行了探讨研究. 艾根认为，从哲学上看，生命起源问题常常归结为因果问题。难题在于：先有鸡还是先有蛋？艾根指出，这个难题是由于把因果界限绝对化的机械论造成的。从演化的观点看，世界原来既无鸡、也无蛋，因而就当时而言没有“鸡和蛋之间的循环”。 苗东升认为，演化的本质或奥妙之处就在于老子所谓“有生于无”，循环来自非循环，没有鸡与蛋互为因果的早期世界在漫长演化过程的某个临界点上发生突变，同时出现了鸡和蛋以及二者的因果循环。问题不在于确定细胞中核酸与蛋白质哪个在先、哪个在后，即哪个为因、哪个为果；问题在于揭示从不存在核酸与蛋白质互为因果的循环联系的前细胞物质，如何进化到出现这种因果循环的原始细胞。 超循环理论，是分形力在生物学方面的一个应用研究，也是系统整体支配系统(整形力)的应用研究。超循环研究分两个方向，一是精细方面的自组织研究链条，比如细胞起源的化学进化与物种进化之间的连接链条；二是宏观整体方面的自组织研究链条，包括化学进化、物种进化以及两者之间的连接链条在内的生命问题研究，扩展到动物以外的植物和矿物，直至整体的世界的自组织链条，即世界存在和运动的链条。 辩证法的三大规律中，否定之否定规律带有总括的性质，揭示事物自我运动的整个过程，其中事物运动的根本动力是对立统一规律，而事物运动整个过程中的关节点和阶段则由质变量变规律来揭示。承认事物内部矛盾是事物运动的源泉，承认发展是事物自身否定自身，具体的描述就是事物的自分形与整形的相互作用。事物的螺旋发展具有上升性和前进性，这是事物的自分形和整形相互作用的不可逆的发展的总方向和总趋势. “事物的发展经历肯定、否定，再到否定之否定亦肯定。这仿佛是向出发点的回归，但由不是简单的重复，而是到了一个相似于肯定阶段又高于肯定阶段的阶段。因此，这一辩证过程从内容上看是事物自己发展自己，从表现形态看则是一个螺旋式上升的曲折前进的过程. 所以“超循环螺旋”就是“超循环否定之否定”. 文章来源：尔湾阅读 http://www.greading.org/3635_1136_63.html 阅读原文请点击 http://www.hanspub.org/journal/PaperInformation.aspx?paperID=12767 本文版权属于汉斯出版社（http://www.hanspub.org/ ），转载请注明出处。 |
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