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XDS007

银虫 (小有名气)

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[交流] 再谈中医

现在网络上时不时有人吗中医为巫，并有废除中医的论调，实在让人感到愤概。中医是建立在中国古典文的基础上，也是中华文化中的精髓，能够继承和发扬中医的是我们每一个中国医生的责任。本人是学西医的，从事临床医疗工作。在工作中能够感受到西医治疗的疗效，但是同时也感觉到西医医学理论的欠缺。现在的西医理论可以告诉我们一个群体发病率如何，某种药物在群体的治疗疗效如何，但是，它永远不能告诉我，我个人如何到达现状，而即将走向何方，特别是对一个我们通常所谓的健康人。
这里用所谓的健康人，是因为西医理论没有明明白白的告诉我什么是健康。再说得刻薄点，自西医建立以来，一直没有弄清楚什么是健康。很多人会说，世界卫生组织不是有关健康的定义。是的，这个定义却是存在。英文版我没有见到，手头正好可以查到中文版。我们先看看中文版定义：健康是一种在身体上、精神上的完满状态，以及良好的适应能力，而不仅是没有疾病和衰弱状态。暂且不说这个定义是否可以指导实践，就该定义的本身就陷入逻辑矛盾之中。在此定义中出现以疾病来定义健康，那么，什么又是疾病？这里没有给出。而且以衰弱来定义健康，这里也有很多疑问，衰老是一种进行性衰弱状态，难道就不健康？既然不健康，是不是需要治疗？为保持健康，我们就不能衰老，是不是长生不老才算健康？还有，与疾病和健康相对应的还有两个词，就是生命与死亡。然而，根据健康的定义，更难以推论出什么是生命，什么是死亡。
所谓的定义，它必须和公理一起进行推论，并建立一套完整的理论体系。然而，看到健康的定义我没法进行深入推论。公认健康、疾病、生命和死亡之间的联系却又无法进行推论。健康、疾病、生命和死亡是医疗实践中经常遇到的问题，也是我们遇到的基本问题。这些问题没法用理论来回答，难道就能说西医体系理论的完整吗？换句话说，如果基本问题没法从理论阐明，或者用哲学，或者用数学来阐明，那么理论的存在就成为疑问。
如果理论存在成为疑问的话，现今的西方医学就是一门纯实践医学，它只能从实践到实践，没有从实践上升到理论，再由理论指导实践。再从哲学范围来看，现代医学对哲学贡献几乎为零（对西方哲学本人仅接触到辩证唯物主义，至于其他思想观没有太多的接触）。本人认为，现今的西方医学应当看成器官医学，是在研究器官的基础上研究疾病，这种研究方法对医学有促进，但推论到整体水平就存在问题。而社会医学的发展只是阐明个体如何发展可能性，运用到个体也存在缺陷。这其中需要桥梁，中医的基础理论可能是这种桥梁。如果没有中医基础理论的指导，这个过程可能再需要一、两百年或者更长的时间。如果能够将中医基础理论进行现代化并同现在西方器官医学和社会医学结合，这个过程也需要几十年的时间。当然，本人愿意推动这一过程，并在一定程度上悟出中医的基本理论。
简而言之，中医基本理论是建立在阴阳血气的基础上，一阴一阳即为道，而万物皆有气。阴阳和气为中医最为基础的东西，西方人看不明白可以理解。而现在的中国人不能明白实在痛心，当然这也和这三个基本概念没有现代化有关，而有人妄图废弃实在是数典忘祖。本人已经能够以现代语言阐明期存在，并能够用数学清晰的表达出来。一旦阐明三者的关系，可以极大的弥补西方哲学的不足，并能够促进西方哲学的东方化。只是本人在现在国内的环境下需化十年以上的时间不断的收集资料，计划以出书的方式来进行论述，现在暂时借用这三个概念来论述。血的概念相对简单，就是物质基础。
现在我们回到医学方面。根据阴阳血气的基础，我们来定义健康。首先来定义生命：生命就是由阴向阳转换的过程。死亡：在应激下，阴不能满足阳为克服应激所需要的最低值。健康：即阴平阳秘，当然，健康包括下列情况：1、机体本身具有的阳远高于应激时所需要是阳；2、机体所具有的阳不满足应激所需要的阳，需要以阴补养而后能够应对应激。实际上，第二中情况已经处于健康与疾病之间，或许就是我们所说的亚健康状态。那么疾病的定义就很清楚，就是需要通过外界补充阴或者阳来完成应激的过程。如果不能完成应激就意味着死亡。我认为这个定义没有逻辑矛盾，同时又相互联系，层次分明的一组定义。定义中既有生物因素，又具有社会因素。
当然，我也承认，大多数人对此不屑一顾，因为阴是什么，阳是什么让大家稀里糊涂。我在此再次声明：阴阳已经被我破解，只是没有到正式公布的时候，这是理论和实践的巨大突破。一旦予以破解，同国内现在医学哲学基础违背，因而可能没有正式发表的机会，在此再次向大家表示歉意。另外，在阴阳血气的基础上，五行也得以破译，只是内容更为为丰富，同时涉及理工科的科研方法以及知识产权的问题，在此并不进一步论述。只是简单说中医的思维和实践方式更接近于现在理工科的思维方法。
以上述定义的基础上，结合五行学说，将五行学说现代化并结合现在西医器官医学和社会医学的理论基础完全可以诞生一门新的学科。这儿我只能简而言之，就疾病的预防而言，西医是建立在大规模流行病学调查基础上，同时有一定的经济因素的考虑，属于一种外在性，群体性、强迫性的要求。中医的也讲预防，而且是放在治疗的首位，其预防是一种内在性，个体性、必然性的要求，非常符合辩证唯物主义。
当然，现在国内是存在打者中医幌子的江湖骗子，这一方面是中医理论没有现代化所致，同时也有国家体制的问题。事实上，打者西医幌子进行行骗的也不在少数，恐怕具有更大的危害。同样，西医在行医过程中同样存在过度服务的问题，也有似是而非的问题存在，也有解决不了的问题。我们能够单纯因为西医不能对健康进行准确定义而否认西医的存在？
另外，我还想补充一句：中国现存的阴阳八卦图是一副完美的用数学来表达哲学思想的5图形。中国能够有这样一副图实在让我们后世子孙汗颜。

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