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[交流]
【交流】意识相对论---意识的数学方程表达
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意识相对论 (可以参见百度文库的<宇宙中心说> 在第3部分《普适定理》已经对普适相对论给了初步的数学模型，本节“意识相对论”只是普适定理中狭义的以人类意识为“参照系”的一个相对的观点，基本格式中Si(ci)=Sj(cj)中的任一通项Si(ci)表达第任意人i，以Ci的生物结构、思维水平对外界所见所闻所意识的“识意”的内容Si。按照数学格式的表达，哲学上存在的所有分歧、论点已经用数学格式表达的一清二楚，一切论点都合理地存在于各自的参照系。该格式有些类似于萨特存在就是合理的数学表达。但是，普适定理对于“不存在的有可能也是合理”的另有解释。系统的数学格式就不在这里赘述。我们以比较轻松的文字对意识相对论所要谈的问题列出如下：宏观的要涉及人类的思维、哲学、科学。微观的要以科学存在、合理推理的两种态度，全面地、站在更高的一层对因果关系，决定论、非决定论，唯物、唯心，实证、推论，物质、精神，科学、伪科学、黑白、生死、上下、大小及所有永远列不完的、对立的观点和事件进行统一合理的融合。从中国的5千年历史文化哲学思想到古希腊为源头的西方哲理，各种优秀的思想无不在方方面面给人类进步带来不可估量的力量，但也因为理论信念的不同造成了相互间存在一定的鸿沟。因此，可以认为哲学如果没有数学语言的支持，往往将产生诸多不必要的误解，甚至沦落为诡辩。为此，数学《完集论》的悖理是填充这一条鸿沟和所有的诡辩的理论基础。为一些哲学理论或概念设定狭义的参照系是解决哲学传统流派对立的唯一方法。比如，“我思故我在”的核心理论得到现实主义者的强烈反对。但为这个核心概念的成立设定仅在句中的“我”为参照系，也就是可以认为“我思故我在”仅在“思者”的范围内成立。因此，对于“思者的我”不思，我们可以认为“一切仍然在”。上面提到，普适定理对于“不存在”的有可能也是合理的另有解释。这个解释就是“存在”仅仅是人类实证的、可见的事实，因此存在即合理。但是，人类见不到的，现象上不存在，通过归纳推论的也有部分合理的。一个以人类意识为参照系，另一个以自然界为参照系。所有哲学上的是非唯一、仅由数学格式才能唯一确定。当然，如果要用文学格式也有非常的美感和启迪性，这方面，中国的古典文学或典故能提供无数的故事。如：小马过河、瞎子摸象、横岭侧峰、庐山面目…等等可以认为是文学表达意识相对论的格式。由于本书更多的是关于物理数学的分析、表达。因此，我们着重与数理相关的决定论、非决定论，实证、推论，科学、伪科学这3对典型的历史问题分歧用意识相对论给与参照系的说明和举例。 1）决定论、非决定论之争： 决定论肯定客观世界具有因果关系、必然性及规律性。由于科学的发展，特别是有了牛顿的运动方程后，决定论曾走到极端的机械决定论，认为宇宙的一切可以由运动方程或某种数学方程的描述确定全部。 非决定论在量子力学确立后，一度提出一切关系的不确定理论。尽管如此，随着量子统计逼近的方程波函数满足了微观统计的规律性，现代量子理论正面临一场革命性的跳跃。 分析了二者的历史分歧，关键在于对一句话“肯定客观世界具有因果关系、必然性及规律性。”的理解定位问题。决定论仍然寄予“物理终极理论”、“大统一理论”能够完全决定解释、预测宇宙的发展。试图找到一种科学定律来确定宇宙运行的将来。而非决定论甚至对客观世界的必然性持否定态度，认为模糊、混沌是宇宙的本质。前者的参照系以为人类对“最大和最小的量父量子认识”可以全部达到,后者的参照系则建立在人类见不到的、不确定的量父量子自然规律上面。 目前，对这个问题以科学发展观点来看待已经能取得多数的共识。肯定客观世界具有因果关系、必然性及规律性的同时，承认人类对自然的必然性的认识是无止境的、永远无法超越大自然的伟大。带着对自然界的敬仰来接纳永远的未知部分是人类与宇宙自然相互关系定位的必然。 2）关于实证与推论： 实证与推论原来是相辅相成的，产生了很多互补的领域。如：实证物理和理论物理，物质世界和精神世界，现实世界和理想世界，西医和中医…等等一系列可比拟的现实体和意识体。由于所处的参照系不同，因此，当各自走到极端的时候就产生的矛盾。就拿 中西医的问题。中西医相结合是实证与推论相辅相成很好的例子。极端情况产生的矛盾是，中医认为西医的方法对身体的破坏性极大，且多治标不治本。而有些西医的对中医的不了解也产生了不以为然地观点，有些西方的观点甚至认为中医是伪科学。 同样，极端的实证物理和理论物理同样也存在着对应的矛盾。一个是机械主义，一个也是会被踢到伪科学的边缘。然而，没有二者中间的相结合，就没有今天科学技术的繁荣，人类的进步就会受到阻碍。实证的不一定完全是表达自然，可能是为人类的方便表达或人类认识的局限。居于人类技术手段和思维认识的局限，理论的正确性有的永远不能通过实证来实现。 总之，有无数对称的矛盾，从形态、运动开始的大小、黑白、直曲、电磁、波粒、硬软、男女、是非、生死、东西到物质、精神；现实、理想；实证、理论…等等一系列对称性矛盾无一不是自然规律赋予的现象。这些现象也会体现在各个学科上所产生的模糊规律，在数学、物理、生化、地理、社会、经济、人文、政治等等。掌握这些规律、取得中庸的相互成就，进行有效的归纳，就能赢得自然的和谐和最大的发展。 3）科学和伪科学论点的相对性 科学和伪科学这两个词是近代实证科学对玄学领域里的争论而用到的一个较频繁的名词。也体现了实证科学家对科学的严谨态度。由于某些现实应用的范围没有办法被定量，因此，对一些个人意识不到的形态，经常就被用伪科学的帽子给予定论。然而。科学和伪科学是人为设定的，是极其相对性的一对名词。特别与时间的相对性更是紧密地联系在一起的。比如，同一个事件 ，在1000年前是伪科学的，现在却是很直白的事实，这样的过程事件不是现在就停止、不发生，而是“正在进行时”。应该以科学发展观认为，现在一些（不是全部）被认定为伪科学的，同样在1000年以后是简单的事实。很多的比喻如顺风耳、千里眼，飞天入地的神话是一个一个的实现了。那么，人类的科学要走到多远？从经典的量子理论里知道，瞬时超距传送物质的理论是可能的，这种理论上的可行就是自然现象。而实践上的不可行也是人类局限的自然现象。也就是人类可以通过自己的知识获得对自然现象改造的可为不可为范围。量父量子的基本理论里则可以预测人类所追求的点金术、长生不老这两个终极幻想是比瞬时超距传送物质更容易实现的，因为实现这二者的技术仅仅在于和宇宙空间同步改变原子和分子的结构技术，而实现瞬时超距传送物质则与宇宙空间不同步，这种与宇宙运动场的不同步所付出的抵抗宇宙暗能量的功率要比同步实验所付出的功率大得多。或者换另一个角度，必须在电磁场、电子、原子这三级黑洞间的编解码是人类更为遥远的技术。相比之下，两个终极幻想仅仅在从原子到大分子间的转换关系。现代核、量子技术和克隆、生物分子研究可见端倪。关于更详细的另设单节介绍。 上面用三对矛盾的分析简单地介绍“意识相对论”的内涵，它们揭示了一个存在性真理，就是一切矛盾都是参照系的不同的变相。而且没有绝对相同的参照系。其主要哲理也可以联系到我们经常提到的学术自由、人本主义、解放思想、自主创新。所谓创新，就是不再简单的在经典的理论理来回运动，而是在运用经典的同时，突破经典、再造经典。站在更高的宇宙中心或广宇空间，见到“量父量子”的物质组成，或许能让我们都有“一览众山小”的感觉。这就是普适相对论能带给思维解放的数学公式。有了解放的思想和前面的基本论点，我们再来讨论历史的一些中心学说与人类意识的关系。 江一泉博文原址：http://blog.51xuewen.com/jiangyiquan/article_34021.htm |
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