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tianlangxingaa铁杆木虫 (著名写手)
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9楼2010-04-27 22:17:48
yalefield
金虫 (文坛精英)
老汉一枚
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小木虫(金币+0.5):给个红包，谢谢回帖交流
tianlangxingaa(金币+3):还是专家厉害，呵呵 2010-04-27 16:47
小木虫(金币+0.5):给个红包，谢谢回帖交流
tianlangxingaa(金币+3):还是专家厉害，呵呵 2010-04-27 16:47
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普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣；大夫不均，我从事独贤。 ----赠各位新生代计算模拟精英 《诗经.小雅.谷风之什.北山》 《孟子》.卷九.万章上.第四章（摘录） 咸丘蒙曰：...诗云：『普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。』而舜既为天子矣，敢问瞽瞍之非臣如何？」 曰：「是诗也，非是之谓也，劳於王事而不得养父母也。曰：『此莫非王事，我独贤劳也。』故说诗者，不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。如以辞而已矣，云汉之诗曰：『周馀黎民，靡有孑遗。』信斯言也，是周无遗民也。 译文 咸丘蒙说：...《诗经》上说『普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣』，而舜已经做了天子，请问'瞽瞍'(舜之父)怎能不做他的臣子？ 孟子说：这首诗，不是这个意思。说的是【（作者抱怨）为‘王事’而不能奉养自己的父母】。是说【都是君王的事，只有我有才能、更辛苦】。所以，解说《诗经》的人，不能因为文字（对文字望文生义）影响了对诗的辞句的理解；不能因为辞句而影响了对诗的主题的理解。要通过自己对诗的领会，去理解作者的思想；这才能懂得诗的真正含义。如仅仅停留在辞句的表面意义，那么，《云汉》诗中有『周馀黎民，靡有孑遗』就成了【‘周’剩下的老百姓，没有再活下来的了】——如果这是真的，那‘周’就没有后代了。 [ Last edited by yalefield on 2010-4-27 at 10:54 ] |
2楼2010-04-27 10:53:42
zzy870720z
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6楼2010-04-27 20:55:43
fegg7502
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8楼2010-04-27 22:13:24
