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铁杆木虫 (小有名气)

[交流] 【其他】学量子化学的人该怎么找工作?

学量子化学的人该怎么找工作?好像到处都没人要啊
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yyqiao

金虫 (小有名气)

顺世而生 异世而立


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美国芝加哥大学教授艾恺在上世纪70年代初期,在哈佛大学攻读博士期间的研究方向是梁漱溟,毕业论文的题目是梁漱溟评传,名为《最后的儒家》。由于当时国内那种特殊的政治局势,直到1979年这部书正式出版发行之前,作者始终未能与自己的传主见上一面。可是,远在大西洋这端的梁漱溟却听说了有一个美国人在写他的评传,于是辗转托人与艾恺取得了联系,希望能与他晤谈。

1980年的夏天,艾恺终于来到梁漱溟的家中,坐在梁漱溟的旁边,两个人相对而谈,用艾恺自己的话说“经过种种波折,在这多年之后,我终于得以与梁先生,仅仅隔着一方小几,相对而坐,开始对谈”。就有了接下来俩个人长达半个月的对谈。

时隔25年,梁先生早已故去。经过多方努力,在梁漱溟的长子梁培宽的指导下,将这批珍贵的录音资料整理成文字,“直接由声音转为文字,逐字逐句,未作任何修饰及增删,完全以录音为准”。就有了这部首次全文公开出版的,近三十万字的谈话录,名为《这个世界会好吗》。


《这个世界会好吗——梁漱溟晚年口述》
作者:(美)艾恺 采访,梁漱溟 口述,一耽学堂 整理
东方出版中心,2007年

梁漱溟几乎是一个天生的佛教徒,早在十六七岁时就想要出家为僧,只是由于父亲的阻拦才未能实施,但他自己真正放弃出家的念头,是他到了二十九岁的时候。那是在他应蔡元培之邀,赴北大任教以后,有了结婚的想法。用他自己的话说就是“到了大学,同知识分子在一起,常常有这种好胜之心,这是个身体问题,身体问题来了,这个时候也就想结婚了。”所以放弃出家的打算,此后改从大乘教,叫做“不舍众生,不住涅槃”。
正是由于他数十年浸淫在圆融无碍的佛家智慧之中,使他养成了通达宽容的心性,身处乱世,波澜不惊,以一颗淡定的心对待世间风云变幻。以佛家的悲悯情怀为医救苦难的中国,上下奔走,为了国家大业,忍受困苦,出入险境,于个人的生死成败在所不计。刘梦溪在评价陈寅恪时用了“顺世而生,异世而立”八个字,我想借过来用在梁公身上再恰当不过了。

梁漱溟自称有两个问题占据了他的头脑。一个是现实中国的问题,“因为中国赶上国家的危难,社会的问题很严重”;还有一个是超现实的人生问题,对生命的怀疑。

“两个问题不一样,一个让我为社会、为国事奔走,一个又让离开。”

事实上,梁漱溟一生的思考与实践也确实围绕着这两问题而展开。所以当艾恺问到“您想到过去的时候,您以为您生活中最重要的大事是什么?”时,梁漱溟归纳为三条,一是搞社会运动,为社会奔走,具体方式就是乡村建设运动,在山东邹平搞了一个试点,搞乡村自治,在那里搞了一个乡村建设研究院。二是参与政治,为国事奔走,在抗战初期国共两党之间经常发生磨擦,梁漱溟认为这样不好,会妨碍抗日,应该有一个独立于两党之外的政治力量,没有政治偏见,没有利益冲突,在两党之间起协调作用,推动两党团结抗战。于是创立了“民主同盟”,往来于两党之间。三是著述立说。梁漱溟认为自己所写的书中,最重要的一本书是《人心与人生》,并且说“我想我一生,这个是最重要的事情”。

在对谈中艾恺反复用“你最佩服的人是谁”,“对你影响最大的人是谁”这类的问题追问梁漱溟,他陆续说出了一些名字。对于“你最佩服的人是谁”这个问题,梁漱溟先是说出了 “两个章”,即章士钊和章太炎,然后是梁启超,后来又说出马一浮,说“马先生可以说是我很佩服的一个人”。这使我想起刘梦溪曾经在《学术思想与人物》后序中提及“马一浮和熊十力、梁漱溟有新儒家的‘三圣’之称,但为学的本我境界马比熊、梁似更胜一筹。”由此可见,马一浮确是当时无出其右的学术大家。在回答 “对你影响最大的人是谁”这个问题时,梁漱溟说出了两个鲜为人知的名字。

一个是林志钧,福建人,“林先生是我很佩服的,也是对我有影响的人”。并且,梁漱溟说这个人也最为梁启超所佩服。

有一件事可以说明这一点,就是梁启超临去世之前,把自己一大箱子著作、手稿等嘱咐自己的女儿交给林先生,要林先生审,哪些要,哪些不要,都由林先生决定。这些手稿经林先生审定之后,出版了《饮水室合集》。这件事足以说明林先生的学问、人品都达到了一定的高度。梁漱溟说他“洁身自好,他一生干净极了。”

另一个人叫伍庸伯,以前也从来没有听说过这个人,可是梁漱溟对这个人的评价非常高,“假如有人问我,你一生所亲自见到的,最佩服的人是谁?那我就回答是这个。”梁漱溟接着又说自己有一个很重大的责任就是为这位伍先生写传记,“把他的学问,为人,我要介绍给世界,给后人”。

在梁漱溟眼中,伍庸伯是一个纯正的儒家,脚踏实地的儒家。实际上这位伍先生是一个纯正的军人,抗日时期,在广东担任游击队司令,跟敌人周旋,直到抗战结束。

当艾恺问道“除了您自己以外,在现代最具有代表性的儒家人物是谁?”时,梁的回答是“我说不上来。”可是“说不上来,我还要说几句话。”就提到冯友兰,说 “他好像是儒家”,但梁漱溟认为一个真正的儒家应该是言行一致、表里如一的,要做到“廓然大公、物来顺应”,要“言忠信,行笃敬”。显然,冯友兰没能做到这一点,梁漱溟提到了他在文革时期的表现,给江青写诗什么的。梁漱溟认为这是背离了儒家的原则,冯友兰具备了一个儒家的学识,但在做人上却没能达到一个儒家的境界。

当然,梁漱溟是有资格这样说的,如果说学人的风骨是民国时期那批士人的一种普遍特质的话,那么梁漱溟则是其中的佼佼者。他的硬朗是出了名的,他称自己奉行八个字,就是“独立思考,表里如一”。这八个字,说起来容易,真正能做到,在任何情况下都能够坚持而不屈从于权势的人,屈指可数。

梁漱溟用自己的一生实践了这八个字,正是由于这种狷介的品质使他在1953年,敢于在公开场合与毛主席当面顶撞,这种胆量令时人心惊肉跳。在 1974年,一次围攻他的批判会上,他当众说出“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”的豪言壮语,令后人仰慕。

这种品格,连来自西方的艾恺也敬佩不已,他在序言里写道“我认为就算再过一百年,梁先生仍然会在历史上占有重要地位,不单单是因为他独特的思想,而是因为他表里如一的人格。与许多20世纪的儒家信徒相比较起来,他更逼近传统的儒者,确实地在生活中实现他的思想,而非仅仅在学院中高谈。梁先生以自己的生命去体现对儒家和中国文化的理想,就这点而言,他永远都是独一无二的。”

在艾恺的眼里,梁漱溟可以算是现代中国的圣人。他问梁漱溟“您算一个圣人吗?”而梁漱溟认为圣人不是平常人,“他的生命和人格已经超越普通人”,“可是我现在还是一个普通人”。当然他也承认自己和普通还是有所区别的,“我可能比其他普通人不同一点,就是我好像望见了,远远地看到了,看到了什么呢?看到了王阳明,看到了孔子。我是望到,远远地望到,并且还不能很清楚地看见,好像天有雾”。我真想借梁先生的一双慧眼,去眺望那些远去的先哲。

总结梁漱溟的一生,艾恺写道:“总的说来,梁漱溟是一个幸福的、惬意的老人,世间万事都不足以动其心,有的人也许以为他在历史这场大游戏中是失败的一方。然而他对我说:‘我并不失望’,‘也没有遗憾’,‘我做完了我这一生要做的事情。’”
博客:blog.sina.com.cn/nkuqiao;应用化学:blog.sina.com.cn/nkapc;化学工程:blog.sina.com.cn/nkceg
4楼2010-03-14 09:46:37
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beefly

专家顾问 (职业作家)

地沟油冶炼专家

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yjcmwgk(金币+5): 2010-03-14 12:34
yjcmwgk(金币+10):bee先生说的太好了。小卒打算毕业后去教书,教本科生拉倒,再也不搞量化了 2010-03-14 12:36
branch-1:如果做过理论方法开发,并且有博士学位:做几年博士后,然后到大学或研究所继续从事科研工作;到Gaussian、Accelrys一类的公司专门开发程序或作技术支持;从事其他计算模拟。

branch-2:只会用某种软件做计算,并且有博士学位:见上面的第一个出路;或者找个理论方法开发的博士后,镀金后再参考branch-1。

branch-3:其他:去科技软件代理的公司;读个博士学位再考虑;就当什么都没学过,彻底转行。
beefly《西太平洋大学现代英汉词典》[bi:fli]牛肉一般地
3楼2010-03-14 01:38:59
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yyqiao

金虫 (小有名气)

关于《顺世而生 异世而立》回帖的解释

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yjcmwgk(金币+20):说的太好了 2010-03-14 12:36
量子化学,是用绝大多数人都不理解的方式,来解释化学研究中遇到的问题。由于“真理”和“投票权”完全掌握在绝大多数人手中,因此,打算投身量子化学的人,如果没有“异世而立”的精神,还是应该认真考虑一下。

每年都有学生问我,学习计算化学(当然包括量子化学),将来该怎么找工作?
我的回答,大约包括以下几点:

(1)在没有了解计算化学之前,请对自己的思维特点做一次自检:
    是否愿意把看似杂乱的东西整理、归纳,形成规则?
    这种愿望是否很强烈?
    对于杂乱的事实/经验,是懊恼、厌恶,还是慈悲、承担(即“我不下地狱谁下地狱”)?

(2)现实的经济与社会环境:
    思想境界(或者修养)与知识、财富、人气无关,只与人品有关。
    如果没有“安贫乐道”的RP,还是应该悬崖勒马、回头是岸,以免误了卿卿前程。

    俗话说,“富学理,穷学工”(数学版的讨论:http://muchong.com/bbs/viewthread.php?tid=1876899&fpage=1)

    大家耳熟能详的“相濡以沫”,其实原意并非鼓励大家在困难中相互帮助。

    见《庄子.大宗师》:
    泉涸,鱼相与处于陆,相濡以沫,相掬以湿,不若相忘于江湖。
    其所谓“不若相忘于江湖”,就是说“与其在苦难中苦熬,不如走出这片小天地,在广阔世界里得到自由、幸福,从而不再记得这种困苦”。

(3)慎独

    有没有“众人皆醉维我独醒”的心态?
    能不能忍受作为“一小撮”?
    在孤独中,没有人跟你相濡以沫,你自己还能不能坚持自己的追求?

    总之,有些人的道路是一步一步走出来的,而有些人的道路是被别人一步一步带出来的,还有些人的道路则是被绝大多数人“牵”出来的。
博客:blog.sina.com.cn/nkuqiao;应用化学:blog.sina.com.cn/nkapc;化学工程:blog.sina.com.cn/nkceg
5楼2010-03-14 10:18:43
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coolrainbow

木虫 (著名写手)

未来国家冻凉


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引用回帖:
Originally posted by yyqiao at 2010-03-14 10:18:43:
量子化学,是用绝大多数人都不理解的方式,来解释化学研究中遇到的问题。由于“真理”和“投票权”完全掌握在绝大多数人手中,因此,打算投身量子化学的人,如果没有“异世而立”的精神,还是应该认真考虑一下。
...

乔老师威武
技术博客:http://hi.baidu.com/coolrainbow/blog
6楼2010-03-14 17:46:06
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