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器官移植能否改变患者的人格性情？中医五脏内藏五神理论是否为此提供根据？
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首先说明我不是学医的，可能我这个问题在各位名医面前比较幼稚。缘由我最近在写文章中产生了一些困惑，特发帖看看能否在各位牛人身上得到灵感。欢迎大家拍砖讨论！ 器官移植不单纯是两个器官之间的物质取代，据说在移植的后发生了很多令人惊奇的事情，比如有说某些患者在接受心脏移植后，性格、爱好、甚至记忆都与器官原主人出现了惊人的相似之处。 但这种看法是有争议的。赞同方认为“细胞是有记忆的”。 反对方认为器官移植导致所谓人格改变是个案，其实是抑制免疫力的药物作用、心理暗示作用或者心理社会压力的结果。 《黄帝内经》认为每一脏器都参与了精神活动，如《素问·阴阳应象大论》认为“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐，”心藏神，肝藏魂，脾藏意，肺藏魄，肾藏精，将人的精神、思维、意识等心理活动归纳为神、魂、魄、意、志，并为五脏所藏，即“五脏神”。 《黄庭经》更甚，它以“存神”为要旨，把身体每一部分都虚拟出相对应的人格化之“众神，建立了体内神系统。《黄庭经》神系统有四：“泥丸九真神系统”、“六腑五藏神系统”、“二十四真神系统”和“百节众神系统。 中国人讲的“三魂七魄”也好，或者西方荣格定义的“意识、潜意识和集体无意识”也好。都说明人格和性情是一个混合体。有文章还提到把《黄庭经》的身体内神系统与集体无意识（或者佛教的阿赖耶识）等同。 那么器官移植能否改变患者的人格性情？中医五脏内藏五神理论是否为此提供根据？各位医生有无遇到实际例子？ [ Last edited by nihaodier on 2009-5-15 at 18:06 ] |
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