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顾玉清木虫 (著名写手)
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【学习人民日报之096期（20160609）】 已有4人参与
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研究中国，岂能让中国缺席 提起汉学或中国学，不少人想起的一定是一位黄头发、蓝眼睛的“洋人”，操着半生不熟的中文，饶有兴致地谈论他对中国文学、哲学、历史、政 治、经济等的理解。这种现象依旧存在，不过已不是“他们说，我们听”的情景。因为中国学者已经不再缺席世界里的“中国研究”。 有人说，当局者迷，旁观者清。作为中国人，有时候可能难以对自己有全面清晰的认识，所以需要外国人的中国学研究来帮助国人剖析自我。这种说法有一定的道理，借鉴海外中国学的研究成果，是中国了解、完善自身的一条重要途径。不过，别人对自己的评价总会有误差和偏见，是不是说得对总需要自己来鉴别。因而中国学不应该少了中国的角色，反而中国学者应该更积极地参与研究，与外国学者对话。 中国学者积极参与海外中国学的研究将有助于这一领域向尊重中国、对华友善的方向发展。因为从中国学诞生和发展来看，一路上充斥着各种私利甚至敌意。例如早期欧洲的汉学研究，一直带有传教和殖民扩张的意味；冷战时兴起的中国学，主要是为了围堵、遏制中国而研究中国。从这个角度来说，这些国家的学者把中国研究得越“透彻”，反而对中国的发展越不利。 针对这种情况，中国有必要在海外中国学领域有所投入，甚至支持和鼓励建立海外中国学术研究中心，传递一种亲善和尊重的态度，让研究者们能够心平气和地研究中国、认识中国，甚至爱上中国的历史和文化，而并不是另有所图地算计、诋毁中国。 我们还应看到，很多中国学学者并非有意诋毁中国，只是没有亲自来到中国，也没有与中国学者进行交流，因而对中国的认知产生误解偏差。对此，我们应以“不知者不怪”的态度来对待，同时创造条件帮助其改变。通过在世界中国学论坛、世界汉学大会等场合与外国学者的对话沟通，双方可以就相同的主题发表各自看法，增进相互了解；通过开设海外年轻汉学家在中国的研修班，请这些外国学者亲自接触中国的土地，与中国人民沟通交流，让他们的中国学研究更真实，更接地气。 曾经，中国学只是别人的中国学，为的是“他国之用”；如今，有中国参与的“中国学”正变得更加全面、客观、真实，让海外中国学凸显更多的“中国元素”。 [ 来自版块群 国内其他省市 ] |
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0813010040: 金币+2, 看到这些，既欣慰又高兴，传统文化得以传承。 2016-06-12 15:01:28
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让端午实现“年轻传承”（今日谈） 包粽子、做荷包、赛龙舟……这是端午节的老传统。近日，江西一位制作龙船的老师傅说：尽管这两年做龙船利润少了，但更多的年轻大学生参与到龙船制作中来，他很高兴。文化传统有了年轻人的传承，没有比这更令人欣慰的了。 从在网上扎堆观看纪录片《我在故宫修文物》，到“忠粉”程派青衣张火丁，近年来，越来越多的年轻人正在以自己的方式去打开传统文化，传统文化也以独特的方式走近年轻人。这既反映了传统文化的穿透力，也体现了年轻一代的文化自觉。 有人说，现在端午节这样的传统节日对年轻人缺少吸引力，“吃一个粽子，放一天假就过去了”。其实，传统节日并不只是一个古老的文化符号，还拥有它的当下性。只要我们在继承中结合时代特性、年轻人特点多一点创新，哪怕是细微的改变都能让敏锐的年轻人捕捉到，进而就能把传统节日过成一种文化潮流。 |
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